nonmollare quindicinale post azionista | 083 | 05 aprile 2021

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lunedì 05 aprile 2021

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nonmollare quindicinale post azionista | 083 | 05 aprile 2021

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nonmollare

“non mollare” del 1925. Il soffocamento della

democrazia, il ruolo dell’informazione e l’impegno quindicinale post azionista

etico-civile degli intellettuali sono le questioni di

fondo poste dall’esperienza del “Non Mollare”, il numero 83, 05 aprile 2021

foglio stampato clandestinamente tra il gennaio e Esce il primo e il terzo lunedì di ogni mese l'ottobre 1925 su iniziativa di un gruppo di Scaricabile da www.criticaliberale.it

intellettuali fiorentini di orientamento liberal-Supplemento on line di “critica liberale”

democratico e social-riformista. Tre questioni di Direzione e redazione:

ampio respiro che per più aspetti travalicano il via delle Carrozze, 19 - 00187 Roma 06.679.60.11

momento contingente dell’Italia del 1925 e si

info@nonmollare.eu - www.criticaliberale.it

proiettano

nei

decenni

successivi.

Piero

Calamandrei, Carlo e Nello Rosselli, Ernesto Direttore responsabile: Enzo Marzo

Rossi, Gaetano Salvemini e Nello Traquandi sono Comitato di Direzione: Paolo Bagnoli -

i protagonisti di questo straordinario esperimento Antonella Braga - Antonio Caputo - Pietro di giornalismo politico che ha rappresentato una Polito - Giancarlo Tartaglia - Giovanni Vetritto spina nel fianco del costituendo regime. Stampato

mediamente con cadenza quindicinale, il periodico

veniva distribuito nelle maggiori città italiane. Una

fitta rete di collaboratori diffusero questo giornale

nato non per «rubare il mestiere ai quotidiani», ma

per «dare esempio di disobbedienza ed eccitare alla

disobbedienza».

Sommario

Se volete dare una mano

editoriale

3. valerio pocar, il cosiddetto ottopermille e la laicità dello e aiutare anche voi

stato

comunicato

"Nonmollare" e

5. comitato “via le mani dall’inoptato”

la biscondola

Critica liberale, potete

6. paolo bagnoli, il pd di letta e di governo cronache da palazzo

inoltrare questo fascicolo

8. riccardo mastrorillo, in italia bolkestein viene confuso PDF ai vostri contatti,

con frankestein

astrolabio

invitandoli a iscriversi

9. angelo perrone, decifrare il confuso presente lo spaccio delle idee

alla nostra newletter e

11. roberto fieschi, la ragione distorta 12. paolo fai, dante e l’islam

alle nostre pubblicazioni

14. paolo ragazzi, verità vo cercando, ch’è si cara 7. bêtise d’oro

inviando una mail di

7-9-13. bêtise

18. comitato di direzione

richiesta a

18. hanno collaborato

info@criticaliberale.it

Allegato il quaderno gobettiano n. 01

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editoriale

il cosiddetto ottopermille

e la laicità

dello stato

valerio pocar

Tutti (anche coloro che non le pagano) sanno Qualcuno potrebbe dire che si tratta di una che cosa sono le imposte. Senza scomodare la concessione di stampo “liberale”, con la quale lo scienza delle finanze basta leggere il dizionario: Stato concede al cittadino contribuente di favorire

«Contribuzione in denaro che lo Stato o enti la propria confessione religiosa. Non è affatto così, pubblici autorizzati impongono al privato cittadino per vari motivi. Anzitutto, come si è detto, non coattivamente,

secondo

la

sua

capacità

tutte le confessioni religiose sono ammesse al contributiva, per sopperire alle spese dei servizi di beneficio, sicché vi è una discriminazione; utilità collettiva, quali pubblica sicurezza, difesa secondariamente, l’opinione religiosa viene nazionale ecc.» (Gabrielli, Dizionario della lingua privilegiata rispetto ad altre opinioni, che non sono italiana). In questo “ecc.” stanno tutti i servizi che ammesse al beneficio; infine, v’è una ragione più la mano pubblica è tenuta a offrire ai cittadini, grave, di cui parleremo più avanti.

come istruzione, sanità, infrastrutture, trasporti, sicurezza sociale e via dicendo.

Qualcuno, per giustificare questa violazione del principio della laicità dello Stato, ha inteso stabilire Il cosiddetto ottopermille, stabilito dalla legge un parallelo con il cosiddetto cinquepermille, 20.5.1985 n. 222, rappresenta una quota della istituito con la legge 23.12.2005 n. 266, in virtù contribuzione che lo Stato impone e si vorrebbe della quale il cittadino contribuente può destinare supporre che anche questa quota sia destinata a una quota dell’Irpef a enti pubblici o privati di sua spese per servizi di utilità collettiva. Non è così. In scelta. Questa norma riveste davvero un carattere forza della norma citata - non per caso stabilita in

“liberale”, perché consente al cittadino di destinare esecuzione degli accordi tra Repubblica italiana e una quota delle imposte che paga a un ente e a uno Santa Sede conseguenti alla revisione del scopo di sua elezione. Il parallelo con Concordato clerico-fascista del 1929 – lo Stato l’ottopermille è, però, furbesco e fuorviante, concede ai contribuenti di destinare una quota giacché gli enti e gli scopi ai quali la quota del delle imposte dovute per l’Irpef (appunto l’8 per cinquepermille può essere destinata sono davvero mille) a una confessione religiosa, purché si tratti di ed

esclusivamente

di

“pubblica

utilità”

una confessione con la quale lo Stato ha stipulato (volontariato di Onlus e Associazioni di una “intesa”. Così accade che la confessione promozione sociale, attività sociali del proprio musulmana, la seconda per numerosità in questo Comune, ricerca sanitaria, ricerca scientifica). Col Paese, non può essere destinataria della quota cinquepermille, insomma, lo Stato non rinuncia ai d’imposta, perché l’intesa non c’è. Attualmente, suoi scopi, ma concede al cittadino contribuente di sono dodici le confessioni religiose ammesse al indirizzare una quota dell’imposta dovuta secondo beneficio, prima fra tutte, ovviamente, la Chiesa lo scopo preferito dal contribuente stesso.

cattolica.

Analogamente, ogni parallelo col cosiddetto Con questa norma lo Stato rinuncia a una quota duepermille, istituito col d.l. 28.12.2013 n. 149, dell’imposta che ad esso è dovuta e che dovrebbe non reggerebbe, giacché i partiti politici hanno impiegare per servizi di “pubblica utilità”. Qui riconoscimento e rilievo costituzionali a norma sorge una prima domanda: le spese di culto, perché dell’art. 49, per cui destinare al partito di di questo si tratta, sono da ritenersi di “pubblica preferenza una quota dell’imposta è un modo utilità”? La risposta può essere solamente negativa, come un altro di «concorrere con metodo se si tratta di uno Stato laico (se lo Stato non è democratico a determinare la politica nazionale».

laico, il discorso è bell’e finito e abbiamo già capito tutto).

Dunque, riassumendo, l’ottopermille è

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puramente e semplicemente una violazione del gettito per fini assai diversi da quelli previsti dalla principio della laicità dello Stato, il quale non deve legge, che sarebbero il contrasto alla fame nel ostacolare, ma neppure in alcun modo favorire una mondo, gli interventi a seguito di calamità naturali, confessione religiosa, e si attua secondo criteri l’assistenza ai rifugiati, la conservazione dei beni discriminatori.

storici e culturali, e non già finanziare la guerra in Iraq o sanare i buchi di bilancio.

La violazione del principio della laicità dello Stato e le discriminazioni, inoltre, sono aggravate Il sistema di destinazione e di ripartizione da una norma specifica della legge istitutiva. Infatti, dell’ottopermille è, all’evidenza, escogitato per l’art. 47 statuisce che «in caso di scelte non favorire le organizzazioni religiose al di là della espresse da parte del contribuente, la destinazione consistenza numerica dei loro adepti. Peggio si stabilisce in proporzione alle scelte espresse».

ancora, espropria i laici, i non credenti, gli atei e gli Ciò significa che l’8 per mille del gettito Irpef agnostici e persino gli anticlericali di una quota viene, comunque, destinato per l’intero alle delle imposte che versano, che hanno il diritto di organizzazioni religiose ammesse (con le quali lo vedere destinate agli scopi di pubblica utilità per i Stato concorre su un piede di parità) quante che quali sono tenuti a versarle e invece, siano le scelte effettivamente espresse. La paradossalmente,

finisce

per

finanziare

conseguenza è che, le scelte espresse dai organizzazioni religiose delle quali loro non contribuenti assommando mediamente a poco più importa affatto o addirittura considerano con dei due quinti, la Chiesa cattolica, a favore della fastidio.

quale si esprime mediamente circa solo un terzo dei contribuenti, ha ricevuto annualmente quasi i Insomma, sia le modalità di ripartizione sia quattro quinti del gettito, pari nel 2017 (ultimo l’esistenza stessa dell’ottopermille appaiono dato disponibile) a circa 985 milioni di euro. Non contrarie vuoi al principio della laicità dello Stato per nulla, all’avvicinarsi della scadenza della vuoi all’eguaglianza tra i cittadini, di fatto dichiarazione dei redditi, i cittadini italiani sono discriminati, per ciò che concerne l’imposizione sottoposti a una martellante pubblicità da parte fiscale, sulla base delle loro opinioni in materia di della Chiesa cattolica, volta a presentare nella luce religione.

migliore l’uso benefico della somma ricevuta. Ciò che la pubblicità non presenta in maniera corretta, Beninteso, nessuno intende impedire ai credenti tuttavia, è la reale destinazione dell’ingente somma, di finanziare la loro confessione religiosa, nella lasciando intendere che sia utilizzata per l’intero a misura che ritengono adeguata, con contributi, scopi benefici. Nel 2017, però, solo 275 milioni beninteso,

liberamente

aggiuntivi

rispetto

sono stati destinati a interventi caritativi, mentre all’imposizione fiscale e non, come accade con 361 milioni alle esigenze del culto (far funzionare l’ottopermille, a carico dello Stato ossia di tutti i l’organizzazione ecclesiastica) e ben 350 al cittadini, siano essi credenti o non credenti. Non ci sostentamento del clero. La pubblicità ingannevole pare neanche il caso che lo Stato si renda esattore ha suscitato qualche reazione e, negli ultimissimi per conto delle organizzazioni religiose della anni, la Chiesa ha corretto il tiro, reclamizzando contribuzione dei loro fedeli, come avviene, per tutto il “bene” che possono fare i sacerdoti e i esempio, in Germania. Per contribuire alla vita religiosi che si avvantaggiano della contribuzione.

dell’organizzazione religiosa di riferimento basta conoscerne l’Iban o il ccp.

Di passata, lo Stato, che nei primi anni

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riscuoteva più di un quinto delle scelte, è via via

sceso a meno di un decimo. La drastica diminuzione si spiega sia col fatto che lo Stato non

solo non si fa pubblicità, ma si guarda dal chiarire

il meccanismo – truffaldino, vorremmo dire - di ripartizione, sicché molti contribuenti pensano che

non esprimendo una scelta per un’organizzazione

religiosa alla quale non sono interessati il loro ottopermille resti allo Stato stesso, sia perché negli

ultimi anni è invalso l’andazzo di utilizzare il

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"Via le ma

ni dall'inoptato"

Si è costituito il Comitato "Via le mani dall'inoptato". È formato da associazioni di

ispirazione laica, quali ArciAtea, Campagne Liberali, Critica Liberale, ItaliaLaica.it. , Laici.it,

LaicItalia, MontesarchioLib, MovLib, Non C

redo e ha 19 portavoce di tutto il paese, Mauro Antonetti, Paolo Bancale, Mario Bolli, Antonio Colantuoni , Carla Corsetti,

Edoardo Croci , Giulio Ercolessi , Giacomo

Grippa, Vittorio Lussana, Enzo Marzo,

Riccardo Mastrorillo, Raffaello Morelli, Pietro Pag anini, Michael Pintauro, Valerio Pocar, Francesco Primiceri, Mirella Sartori, Carmela Sturmann, Ciro Verrati.

Il neo nato Comitato ha il solo scopo di eli minare l’ultimo periodo dell’art. 47 c. 3

della legge 222/1985 che riguarda la distribuzione dell’8xmille inoptato della dichiarazione IRPEF.

Cos'è l'inoptato? Ogni anno i contribuenti i taliani possono versare l'otto per mille della propria imposta alle tredici confessioni religiose che hanno stabilito un'intesa con lo

Stato. Però questa scelta la fanno appena più del 4 0% dei contribuenti. Quasi il 60% non

opta , e quindi intende lasciare all’Erario la propria

imposta. Appunto l’inoptato.

Dove è il raggiro democratico? Quel rigo della 222/1985 distribuisce l’inoptato

secondo la proporzione delle scelte fatte. La cons

eguenza è che, le scelte di poco più dei

due quinti dei contribuenti, vengono imposte a poco meno dei tre quinti che hanno lasciato l’imposta all’Erario. Quindi il contribuente viene raggirato dalla riga della legge, che

distribuisce le somme diversamente da come lui ha

deciso nella dichiarazione IRPEF.

Non è solo una questione di rappresentanza. E’ anche un trucco finanziario. Perché

distribuendo in proporzione l’inoptato, la Chiesa cattolica riscuote intorno a 700 milioni

all’anno in più di quanto le spetta in base alle scelte fatte davvero a suo favore (e

aggiungendo le altre confessioni, l’Erario perde c

irca un miliardo l’anno).

Il Comitato , che sta costruendo il sito web, invita i cittadini e formazioni politiche che si pongono questo scopo a prendere contatti alla mail info@vialemanidallinoptato.it o chiamando il 340-5804747

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TRATTO DA FUTURI

la biscondola

TRATTATI DI

il pd di letta

CRIMINOLOGIA

“Domani proporremo a Draghi il modello e di governo

Bertolaso. C’è un modello lombardo che è il paolo bagnoli

più avanzato dal punto di vista della messa in sicurezza della popolazione e delle Per ora, da quando ha assunto la guida del Pd, vaccinazioni”.

Enrico Letta non ha offerto al Paese alcuna visione Matteo Salvini, 8 febbraio 2021

politica alta. Si è concentrato solo sul partito e non certo come la questione avrebbe richiesto viste le

considerazioni con le quali il suo predecessore ha lasciato la segreteria. Due i binari del suo fare: le PROFESSIONE

donne e il centrosinistra. Il nodo dello jus soli è apparso come un brand per differenziare lo schieramento di appartenenza; infatti, quello UNTORE

avverso è subito insorto. C’è da domandarsi perché, quando il Pd era al governo non lo abbia

«Ma perché dovrebbe

fatto. L’acqua passata, però, non macina più.

esserci una seconda

Le donne, quindi. È un problema su cui l’Italia ha ancora molta strada da fare, ma essa sarà più ondata di contagi? 'Sta

veloce quanto meno sarà strumentalizzata per meri fini elettorali. Così è stato fino ad oggi. Per stare al passo coi tempi Letta ha, per prima cosa, aperto roba che stanno dicendo,

alle donne facendone una vice-segretaria e imponendo ai capigruppo, entrambi maschi, di

'attenzione!, attenzione!,

cedere il passo. Bravo si dirà. Se ciò non può che essere giudicato positivamente per quanto e a ottobre, e a

concerne la quaestio generale, esso appare la dimostrazione di idee non molto chiare su cosa dovrebbe essere il partito. Tali soluzioni non novembre': è inutile

danno, infatti, ragione della questione specifica che travaglia il Pd, ovvero la sua identità e il suo continuare a terrorizzare

giustificarsi, peraltro con deludenti risultati elettorali, solo come forza per il governo. Non le persone!».

basta invocare il centrosinistra o il mitico riformismo per far capire chi siamo poiché, in sé e per sé, entrambi i termini non concettualizzano un Matteo Salvini,

progetto. Le scelte al femminile, nella loro oggettività politica, in mancanza di un’idea di virologo profeta

partito nonché dell’Italia, sono solo la conferma di una vecchia regola: le soluzioni tecniche non risolvono mai quella politiche. Non solo, ma in padano, “aria pulita”,

tanto sbandierare degli spazi delle donne e del riconoscimento della loro autonoma soggettività, averle usate per scardinare l’assetto interno è 25 giugno 2020

apparsa una strumentalizzazione delle donne

medesime. Osserviamo che, alla guida dei gruppi, dovrebbero andare personalità politiche, uomini o 6

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donne che siano, che i gruppi stessi ritengono le primo Draghi” è stato lui: siamo nella serie, ”vai più adatte a ricoprire quel ruolo e che, nei gruppi, avanti tu che a me vien da ridere.”

riscuotono maggior consenso. Inoltre, se donna deve essere, perché non dovevano essere le In conclusione: da Letta ci saremmo aspettati parlamentari stesse a proporre la nuova un colpo d’ala, un volare alto; invece, si continua a capogruppo?

navigare nel mare della latitanza della politica.



Sempre restando in argomento ci ha non poco

stupito l’argomento per cui, sono parole di Letta

,«Un partito come il nostro, organizzato con vertici

tutti uomini, semplicemente in Europa non ha

cittadinanza, è irricevibile».(“la Repubblica”,24

marzo 2021). Siamo europeisti più che convinti.

Dell’Europa non ci stupiamo – anche se, detto per

inciso, non credevamo incapace, come nel caso dei vaccini, di saper stipulare dei contratti – ma

l’affermazione di Letta suona come un’assoluta

novità. Ne consegue che, da qui in avanti, essere uomini ed europeisti sarà molto, ma molto più

difficile! Ma via, cerchiamo di essere seri o, quanto

meno, di apparirlo. Va detto che anche Paolo Gentiloni, pronto a inviare un giorno sì e uno no,

un endorsement al segretario, ha quasi coniugato tale tesi parlando dei piani del recovery; forse che ve ne bêtise d’oro

sarà uno per le donne e uno per gli uomini? Lo

“staremo a vedere” calca a pennello.

ASSASSINI IN LIBERTÀ

In parallelo all’impegno sulle donne c’è quello

“Vaccini realizzati con feti vivi abortiti”

riguardante il centrosinistra. Dopo l’incontro con Don Paolo Pasolini, omelia a Cesena, 23 marzo Giuseppe Conte quest’ultimo, entusiasta per come 2021

era andato il colloquio, ha dichiarato che i due

“condividono

una

nuova

affascinante

avventura.”(“Corriere della Sera”,25 marzo 2021)

Forse Letta avrà fatto i dovuti scongiuri

considerato che le profezie di Conte portano male:

ricordate quando disse che il 2020 sarebbe stato un bêtise

anno bellissimo?

Siamo, insomma, nel regno delle chiacchiere,

ma, come dice un vecchio adagio, ”con acqua e IN LOMBARDIA GIRANO FONTANA E

chiacchiere non si fanno le frittelle”. I pasticci però MORATTI

sì e l’ affascinante avventura sembra vera solo per Vaccini: «Differenze clamorose con il Lazio? Da noi non quanto riguarda il secondo termine considerata la girano i cinghiali...”

situazione per la candidatura a sindaco di Roma.

Ignazio La Russa, senatore Fdi, L'Aria che tira Alla fine, se non ce la dovessero fare, potrebbero (La7), 23 marzo 2021

sempre fondare l’associazione degli ex-presidenti del consiglio ove, contro Matteo Renzi, GRAZIE ANDREA

sicuramente si ritroverebbero saldamente uniti,

«La mia vaccinazione è lecita, gli italiani dovrebbero probabilmente anche con il sostegno di Mario ringraziarmi».

Monti – ribattezzato da Beppe Grillo “bin loden” -

Andrea Scanzi, giornalista, Facebook, 21 marzo il quale, dopo la nomina di Mario Draghi, con 2021

alcuni articoli, ha fatto capire che, in verità, “il

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cronache da palazzo

il governo all'attuazione delle norme comunitarie) per eliminare il rinnovo automatico fino al 31

in italia bolkestein

dicembre 2033 delle concessioni demaniali in essere. Stiamo parlando delle concessioni per gli viene confuso

stabilimenti balneari, concessioni che costerebbero alle imprese, circa 1 euro annuo per ombrellone, in una situazione in cui non sono mai state nemmeno con frankestein

ipotizzate delle gare pubbliche per affidare queste concessioni. Su questo punto la Commissione riccardo mastrorillo

Europea ha inviato una lettera di “messa in mora”

al governo italiano, primo passo per poi aprire un procedimenti d'infrazione. L'onorevole Magi, si è Persiste nell'opinione pubblica un pregiudizio visto respingere l'emendamento per l'opposizione diffuso riguardo la direttiva Bolkestein, che aveva di tutte le forze politiche, presentando un ordine l'intenzione di favorire la concorrenza tra del giorno che «impegna il governo a convocare un prestatori di servizio all'interno della Comunità tavolo tecnico che coinvolga anche gli operatori Europea, in particolare eliminando qualsiasi del settore per dare certezza al comparto e a discriminazione di nazionalità nel poter ottenere, definire in tempi brevi le modifiche normative per una qualsiasi impresa comunitaria, commesse o necessarie a conformarsi con il diritto europeo».

concessioni da parte degli stati membri, da parte degli enti locali e da parte dei privati. La direttiva Se l'Italia dovesse insistere su questa posizione, fu emanata nel 2006.

c'è il rischio concreto che la procedura d'infrazione si risolva in una sanzione, che avrà un importo ben La questione più controversa della Direttiva superiore all'incasso annuo di queste concessioni.

Bolkestein è stata il principio del paese d'origine, cioè il fatto che un prestatore di servizi che si Molti criticarono in Italia la direttiva Bolkestein, sposta in un altro paese europeo debba rispettare definendola una direttiva “liberista”, se un difetto la legge del proprio paese di origine. Secondo la dovessimo cercare in quella direttiva, forse è direttiva e la giurisprudenza consolidata sarebbero proprio, invece, nella sua morbidezza. Lo scopo, escluse dal principio del paese d'origine tutte le come scrivevamo, era quello di permettere a tutte tutele fondamentali dei diritti dei lavoratori, il le imprese europee di competere in ciascuno stato, salario minimo, la malattia, le norme sull'igiene e la senza limitazioni, e ci sembra che sia un obiettivo sicurezza, i diritti fondamentali: ferie retribuite, più che sano. Tuttavia ci sembrano sensate anche maternità, lavoro minorile e parità di trattamento le riserve di coloro che la considerano il male tra uomo e donna. Resterebbero soggetti al assoluto, le aziende italiane sarebbero oltremodo principio del paese di origine il diritto di sciopero, discriminate dall'applicazione di questa direttiva: le condizioni di assunzione e di licenziamento, gli chi non ha mai partecipato ad una vera gara non oneri previdenziali.

ha la preparazione per poter concorrere alla pari.

Infatti, le “gare” in Italia, quando non sono La legge attuativa in Italia è stata approvata solo truccate, non sono nemmeno indette. Le nel 2010, già con una serie di esclusioni riferite ad concessioni televisive furono distribuite d'imperio alcune concessioni da anni in regime di oligopolio sulla base di una situazione “di fatto”, che regalò a e tuttora con una remunerazione per lo stato in Berlusconi tre concessioni nazionali su 7. La gara alcuni casi ridicola. Nel 2018, sull'onda di pressioni per le concessioni di telefonia mobile videro la da parte degli ambulanti venne introdotta partecipazione di 6 società per 6 concessioni in l'esclusione per le attività del commercio al gara, e solo la fusione tra wind e tre, avvenuta nel dettaglio sulle aree pubbliche, dopo anni in cui 2016 ha permesso l'ingresso di una nuova l'applicazione della direttiva veniva rinviata di anno compagnia “ILIAD”. L'ingresso di Iliad ha in anno.

comportato negli ultimi anni un significativo abbassamento dei prezzi per i consumatori italiani, Il primo aprile il deputato Riccardo Magi ha a dimostrazione del fatto che la concorrenza, presentato un emendamento alla legge di quando è leale e trasparente ha i suoi effetti delegazione europea (la legge che ogni anno delega positivi. Non comprendiamo la riluttanza di tutte 8

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le forze politiche a bandire finalmente gare astrolabio

pubbliche per l'assegnazione delle concessioni demaniali, due fra tutte: le spiagge e le acque decifrare

minerali.

Si

tratta

di

una

resistenza

incomprensibile, basata su pregiudizi ultra conservatori, misti ad una disgustosa piaggeria nei il confuso presente

confronti delle aziende concessionarie. Tutto nascosto dietro patetiche giustificazioni come angelo perrone

quella di difendere i posti di lavoro dei dipendenti della aziende concessionarie, dimostrando, ancora una volta, che in Italia si è socialisti con i ricchi e La pandemia ha accelerato processi già in atto: per liberisti con i poveri. Mai nessuno che abbia la contrastare il virus sono state escogitate soluzioni nuove che coerenza di accettare i meccanismi virtuosi permettessero di rispettare le regole e di farci sopravvivere. È

dell'economia di mercato, con gli opportuni cresciuto così l’intreccio tra il virtuale e il mondo reale. Il correttivi per tutelare il bene comune, o di ritorno alla normalità non potrà prescindere da un proporre un sistema diverso, magari che riesca a ripensamento della convivenza sociale, che il Covid ha reso

“invertire lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo”.

più fragile

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È sempre stato difficile, oggi può essere anche inutile. Distinguere il mondo virtuale dalla realtà, l’artificio dalla verità, la tecnologia dai comportamenti. Un esercizio complicato e superato, mentre i piani si moltiplicano e si intrecciano sempre più. Il momento sconvolge tutti i parametri.

bêtise

In un flusso continuo, il digitale ha integrato, poi soppiantato, la vita reale, assorbendola e

sostituendosi ad essa, sino alle conseguenze LEGHISTI,

LA

MEGLIO

CLASSE

dannose ed inaccettabili che lamentiamo: la DIRIGENTE ITALIANA

compressione dei luoghi fisici delle relazioni

«E niente... Nella vita, come nella politica, i leoni restano umane, come piazze, fabbriche, uffici, ritrovi.

leoni, i cani restano cani... E le troie restano Troie».

Alessandro Savoi, presidente della Lega Trentino Sono i posti dove i rapporti personali nascono e (dimissionario), dopo che le consigliere provinciali sono coltivati, nei quali avvengono gli scambi Alessia Ambrosi e Katia Rossato sono uscite dal commerciali, si svolgono attività di ogni tipo: partito per passare a FdI, “HuffPost”, 19 marzo dall’insegnamento allo studio e alla formazione, 2021

dalla produzione di beni e servizi alla cultura e al divertimento.

HOMO FABER

«Abbiamo fatto più noi in poche settimane che Conte in La pandemia ha accelerato tendenze già un anno...».

presenti prima della crisi, magari solo accennate Matteo Salvini, “Tempo”, 14 marzo 2021

timidamente, imposto un vortice di sviluppi, imponendo drastici sacrifici. Dobbiamo rinunciare FEDELISSIME TRASFORMISTE

ai contatti diretti tra persone, per contrastare la

«Aderisco convintamente a Cambiamo, ne condivido i diffusione del virus. La perdita più intensa riguarda valori e soprattutto apprezzo la visione politica di Toti. Mi una componente essenziale, l’empatia. Siamo sento a casa, mi rimetto in gioco».

condizionati dal pericolo del contagio e dalla paura Mariarosaria Rossi, ex fedelissima di Silvio di rimanerne vittime: inevitabile l’isolamento Berlusconi, passata prima da Forza Italia agli sociale e l’adozione delle precauzioni sanitarie.

Europeisti e poi a Cambiamo di Giovanni Toti, 11 marzo 2021

Fronteggiare il virus ha comportato lo sforzo di cercare pratiche diverse nell’istruzione, nelle 9

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attività lavorative, nell’approccio, di ciascuno e Il nuovo ordine sociale, purtroppo non così collettivamente, a qualunque problema. Delle immediato come vorremmo (non basterà

soluzioni inventate, non tutte saranno accantonate vaccinarsi), richiede però un ripensamento di una volta passata la tempesta. Solo quelle più fondo dei modelli organizzativi nel segno costose in termini di ricaduta sociale ed dell’apertura e della flessibilità. Il centro della città economica.

e la sua periferia, le forme statiche di aggregazione e quelle variabili per temi, l’accesso alle risorse Non avverrà il ritorno in blocco al vecchio, ambientali e la fruizione dei beni culturali: la sfida come se gli accorgimenti di oggi non avessero è aperta. In fondo, molte delle cose che oggi sono valore fuori contesto. Il modello vincente domani possibili fino a pochi anni fa non erano dovrà basarsi con ogni probabilità sull’integrazione immaginabili.

di fattori diversi. Ne vediamo anche ora le più significative anticipazioni nella tipologia dei L’“ibrido” potrebbe rivelarsi la soluzione più cambiamenti, e nell’idee che li accompagnano, pratica e fruttuosa, ricca di sviluppi, ben oltre le quando proviamo ad andare oltre il contingente.

applicazioni attuali nel campo della mobilità. Nel Tracce di futuro sono disseminate nella precarietà prossimo futuro assisteremo all’alternarsi delle del presente. Cerchiamo di procedere nel buio con soluzioni pratiche, all’interscambio delle forme un po’ di lungimiranza, mettendo la sordina procedurali: distanza e presenza, artificiale e reale, all’affanno e all’incertezza.

grandi masse di dati e piccoli numeri. Tutto in modo non rigido e preordinato, secondo Già lo vediamo, non si tratta solo di stare convenienza ed opportunità, all’insegna della distanziati, di evitare gli assembramenti pericolosi.

duttilità.

Per quanto possibile, nel mettere in atto le prescrizioni e nell’esercitare la prudenza, Per anni ci siamo chiesti se e come sarebbe cerchiamo di contenere i meccanismi più distruttivi cambiata la quotidianità con il ricorso della convivenza. Nell’inevitabile frammentazione all’intelligenza artificiale, allora i passi erano lenti e della vita sociale in particelle isolate per la incerti, molti i progetti appena intuiti e rimasti sulla pandemia, continuiamo a pensare al modo in cui carta; in questa fase dobbiamo riformulare la potremo, speriamo non troppo in là, compiere domanda. Il trauma provocato dalla pandemia ha finalmente il percorso inverso. Riaggregare idee, cambiato le carte in tavola.

metodi, esigenze. Riscoprire un filo nella materia sparsa.

Ora che già osserviamo “come” la vita cambia, è il momento di interrogarci su “quanto” e “cosa”

La futura normalità non potrà prescindere stia mutando, e infine sul senso finale di tutto ciò, dall’esigenza di riallacciare i rapporti personali, in il “perché”. Il cambiamento non è imposto dagli ogni campo. Domani verranno meno le cautele eventi esterni, ma può essere scelto per la sua certo, non avremo bisogno di difenderci in questo utilità sociale. È un mutamento di prospettiva, non modo rigido e affannoso, ma non tutto verrà privo di insidie e difficoltà, quello che sta buttato via. Superata la tempesta, lasciata alle spalle investendo ogni settore del vivere collettivo e lo la tragica emergenza, rimarrà – si spera - il meglio stesso rapporto tra i cittadini e le istituzioni.

delle soluzioni di oggi.

Si comprende allora che la fase sia affrontata Prima che il virus giungesse a scompaginare vite con qualche prudenza e un po’ reticenza di troppo.

ed economie, e non ci fosse più tempo di Dobbiamo

fare

conti

con

il

peso

sottilizzare, il dibattito si è concentrato su dell’impreparazione

e

con

la

zavorra

contrapposizioni di maniera e astratte (digitale sì, dell’inadeguatezza culturale. Però riusciamo a digitale no), senza ricadute troppo concrete. Su un intravedere lo stesso uno sbocco, squarci preziosi punto c’era l’accordo di tutti: lontano il momento del possibile futuro. E inoltre sappiamo meglio cruciale di una svolta, quando si dovessero tirare le cosa cercare per il nostro domani.

somme e decidere. L’opportunità della pandemia



potrebbe essere etica: parlare non solo dell’utilizzo dei mezzi, ma della visione civile da realizzare mediante essi.

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lo spaccio delle idee

Numeri incomprensibili, anche nel quadro dell’allora imperante strategia della “Mutua la ragione

distruzione assicurata”.

distorta

Le due superpotenze del secolo scorso hanno sviluppato bombe di potenza inaudita, fino a oltre 10 megaton, ossia eqivalente all’ esplosione di dieci roberto fieschi

milioni di tonnellate di tritolo. Nessuno scenario di guerra, neanche il più tremendo, può contemplare l’impiego di una bomba di tale potenza.

Spesso ho scritto brevi articoli nel (vano?) tentativo di stimolare un minimo di razionalità nei Esempi di una ragione sfuggita di mano e stravolta.

nostri comportamenti in situazioni normalmente incontrate nella vita, Questo non deve farci

- Tra l’aprile e il luglio 1994 nel piccolo stato del perdere di vista che esistono casi ben più ampi e Ruanda si scatenò una feroce caccia all’uomo: gli drammatici di crisi della ragione in comportamenti abitanti di etnia Hutu massacrarono a colpi di collettivi. Una ragione distorta e perversa ha macete e di arma da fuoco tutti gli abitanti di etnia segnato, nel passato, e fino ad oggi, le società Tutsi che poterono scovare; si valuta che il numero umane.

dei morti abbia toccato il milione: uomini, donne, vecchi, bambini. Esseri umani che per lungo Solo qualche esempio.

tempo avevano convissuto fianco a fianco, sia pure a volte con contrasti politici.

- I campi di sterminio nazisti erano organizzati razionalmente; le ferrovie che trasportavano i Difficile in questo caso trovare un barlume di prigionieri ai lager funzionavano perfettamente, il ragione.

metodo per assassinarli era efficiente (Zyklon B

della Bayern e “docce” sigillate), il modo per Gli istinti perversi oscurano ogni segno di liberarsi delle migliaia di cadaveri molto efficiente umanità.

(forni crematori): la caccia all’ebreo proseguì con fanatismo anche quando per la Germania tutto era

- Negli Stati Uniti ci sono più armi che abitanti.

perduto e l’Esercito Rosso era già vicino al rifugio Trovano la morte in media quasi cento persone al di Hitler.

giorno, di cui 7 bambini o ragazzi sotto i 19 anni.

Nel 2016 i morti sono stati quasi 40.000 su 324

È il mostro uscito dalla ragione perversa.

milioni di abitanti. Questi sono fatti noti.

Meno noto è un tipo di reazione tra la

- Stati Uniti e Unione Sovietica, al massimo popolazione che si sente minacciata: mentre della competizione per la supremazia nucleare, continua lo sterile dibattito sulla restrizione del hanno accumulato arsenali che hanno toccato un possesso di armi da fuoco, dopo la sparatoria nella massimo di decine di migliaia di bombe.

scuola Sandy Hook di Newtown, dove un ragazzo uccise 6 donne e 20 bambini, prima di togliersi la vita, molti genitori americani, per proteggere i loro figli, hanno iniziato a dotarli di zaini e giubbotti antiproiettile.

In seguito a ciascuna di queste stragi, le aziende che producono questi oggetti vedono una crescita straordinaria dei loro profitti.

Si tratta di paradossi di una ragione distorta.

Di fronte a tali drammatici esempi fa sorridere l’ingenuità di chi crede agli oroscopi, agli alieni, o a cure miracolose.

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lo spaccio delle idee

dante e l’islam

il flagello del “politicamente corretto”

paolo fai

Al devastante flagello del “politicamente seminatore di scismi e sottoposto a una pena corretto”, ai cui fanatici assertori ben si attaglia il crudele con feroce evidenza del contrappasso, «per celebre aforisma di Ennio Flaiano, “la madre dei cui coloro che introdussero nella società umana le cretini è sempre incinta”, perché di giorno in ferite delle discordie, l’atrocità degli odî, delle giorno il loro numero cresce in modo esponenziale vendette e del sangue, sono alla loro volta

– a quel flagello non è riuscito a sfuggire nemmeno orrendamente dilaniati, lacerati e insanguinato nelle il nostro Poeta nazionale, Dante Alighieri, e per loro stesse carni» (Sapegno).

giunta proprio in concomitanza col Dantedì, lo scorso 25 marzo, data simbolica d’inizio del Ma che anche gli europei, laici e/o agnostici, viaggio ultraterreno, quando sono cominciate le cedano a un malriposto senso di colpa fino celebrazioni per il settimo centenario della morte, all’autocastrazione, è segno solo di stupidità.

avvenuta a Ravenna il 13 o il 14 settembre 1321.

Perché l’amputazione banalizza il testo, ne offende la storicità, ne immiserisce la complessità della Ad impigliare il fiorentino “ghibellin fuggiasco”

trama dei rapporti culturali che vi sono sottesi, tra nell’asfissiante rete della “correttezza politica” ha cui anche quelli con l’Islam. Perché a Dante la sua provveduto la casa editrice olandese Blossom prodigiosa “curiositas” fece esplorare non solo la Books, che, nella nuova recente versione più familiare tradizione culturale del mondo antico fiamminga dell’ Inferno dantesco, destinata ai lettori greco-latino e di quello ebraico-cristiano, ma anche più giovani, ha deciso di omettere il nome di quella “estranea” del mondo arabo-musulmano, Maometto, che Dante elenca tra i dannati di compiendo così una sintesi senza precedenti della Malebolge. La traduttrice Lies Lavrijsen ha cultura del suo tempo.

preferito ricorrere – con elevato sprezzo del ridicolo – a questa soluzione per evitare che Degli “islamismi” nel Divino Poema cominciò l’episodio risultasse «inutilmente offensivo per un a parlare, poco più di un secolo fa, il sacerdote pubblico di lettori che è una parte così ampia della spagnolo don Miguel Asín Palacios (1871-1944), società olandese e fiamminga».

che nel 1919 licenziò per le stampe un’opera di vasta erudizione e di immensa cultura dal titolo La Che siano i musulmani a censurare Dante, si Escatología Musulmana en la Divina Comedia, con la può capire, certo non giustificare. Così ha fatto quale, nell’ampia letteratura sul Poeta fiorentino, nella traduzione in arabo della Divina Commedia il inaugurò un capitolo inedito e fertile di filologo dantista egiziano Hassan Osman (1909), conseguenze: quello dei rapporti tra Dante e che ha scelto di omettere i versi considerati l’Islam. In quel benemerito lavoro una serie di un’offesa. Da qui alla violenza, però, il passo è coincidenze e somiglianze, che per l’autore erano breve. E lo compirono, nel 2008, alcuni estremisti troppo numerose per essere casuali, veniva di un gruppo salafita organizzarono un attentato ai puntualmente esaminata e addotta a riprova della danni della Cattedrale di San Petronio, a Bologna, conoscenza diretta o indiretta da parte di Dante di perché nella Cappella Bolognini si trova un testi mistici e filosofici musulmani di soggetto affresco di Giovani da Modena (1410 circa) che escatologico.

trae ispirazione dalla descrizione che, nei versi 22-42 del canto XXVIII dell’ Inferno, Dante fa di Quel testo fondamentale della dantistica fu Maometto con l’impiego di termini crudamente tradotto in italiano solo nel 1994 dall’editore realistici e immagini raccapriccianti, seviziato da Pratiche di Parma col titolo Dante e l’Islam –

demoni feroci. Il Profeta dell’Islam è condannato L’escatologia islamica nella Divina Commedia, riedito nella nona bolgia dell’ottavo cerchio come

nel 2005 dal Saggiatore, Milano, con una pregevole 12

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Introduzione di Carlo Ossola, il quale, nel ribadire viaggio di Dante, perché gli ha fornito il modello le affinità tra inferno musulmano e inferno analogico del suo viaggio nel mondo ultraterreno e dantesco, rilevava le impressionanti «simmetrie di della costruzione interna di quest’ultimo nella struttura, del resto già vivacemente sottolineate da Divina Commedia. Infatti, a parere della studiosa, Asín Palacios e accolte da Maria Corti» (1915-non solo l’inferno dantesco rivela somiglianze non 2002).

casuali col Libro della Scala, ma anche il paradiso.

Nel paradiso Dante si ispira infatti a una È merito, infatti, della grande filologa concezione araba, che lo stesso san Tommaso dell’Università di Pavia avere indagato, per prima e chiama “metafisica della luce” di origine araba, più di altri in Italia, sulla presenza di motivi islamici affermando che gli arabi sono più importanti sul in Dante, nel quale si sarebbe attivato il fenomeno piano dello studio della metafisica della luce.

dell’“interdiscorsività”, studiato significativamente da Michail Bachtin e da lui così definito. Quando Dunque, Dante, se per un verso condannava due culture sono in stretto contatto, i vocaboli, le alle pene più atroci dell’Inferno lo scismatico idee, i pensieri, i concetti di una cultura passano Maometto,

dall’altro,

da

intellettuale

ovviamente all’altra e quindi non si riesce più a autenticamente laico qual era, si appropriava di trovare la fonte diretta, perché quando alcuni aspetti di quella religione e di quella cultura un’espressione comincia a circolare non si sa più diffuse dal Profeta, contaminandoli con i princìpi chi l’abbia creata o chi l’abbia messa in circolo.

della teologia cristiana e consegnandoci una sorta Questo è ciò che avviene per Dante. In Dante ci di enciclopedia tribale del Medioevo italiano.

sono molti arabismi, che gli vengono per questo



fenomeno dell’intertestualità. Non sono degli arabismi che Dante abbia appreso da un

particolare libro.

«Molti l’hanno derisa, la Corti, – ha scritto

Paolo Di Stefano, che è stato suo allievo – per la

sua teoria “arabista” o averroista», ma la scoperta fatta qualche anno fa dal filologo Luciano Gargan, bêtise

in un elenco di libri regalati nel 1312 alla biblioteca di San Domenico a Bologna (frequentata da

Dante), di una copia del Libro della Scala in latino, CONSIGLI IMPORTANTI

rafforza le ipotesi della Corti. «Se ricordo bene, la Corti ipotizzava – prosegue Di Stefano – che

«IMPORTANTE: se proprio volete fare il vaccino (anche Dante avesse letto il Libro della Scala a Firenze, se non vi immunizza e dovrete continuare ad usare la forse grazie al suo maestro Brunetto Latini (che mascherina) e state male, dovete DENUNCIARE il aveva frequentato la scuola di Toledo dove il Libro medico o il farmacista che ve lo ha fatto» (22 marzo); fu tradotto). Invece, la scoperta della copia bolognese potrebbe dimostrare che Dante l'abbia

«MA se dopo il vaccino posso comunque riprendere il letto lì. E comunque è certo che negli stessi anni in covid, posso infettare gli altri, devo usare mascherina ogni cui Dante scriveva la Commedia, una copia del Libro volta che esco e devo fare tamponi... perché dovrei della Scala si conservava in una biblioteca vaccinarmi ? NO GRAZIE. Nessuno mi potrà obbligare frequentata dal poeta».

a fare un vaccino poco sicuro e poco efficace... e inutile»;

Allora, contro il flagello del “politicamente

«'Potete farvi tutti i vaccini del mondo, ma non vi faranno corretto” solo lo sguardo profondo della cultura mai tornare liberi' (A.Meluzzi, psichiatra). Siamo noi a vera può avere il sopravvento. Forse i fanatici chiuderci da soli in questo isolamento, a nutrirci di paura, diffusori di quel flagello se ne asterrebbero o lo a tenere la mascherina. Riprendiamo ad abbracciarci, a userebbero con più cautela, se sapessero che Maria uscire e a respirare. Senza paura» (23 marzo) Corti attribuisce una rilevanza “strutturale” al Libro della Scala – che descrive sia il viaggio all’inferno Davide Barillari, consigliere regionale del Lazio, che l’ascensione al paradiso da parte di Maometto ex M5S, su Twitter

guidato dall’arcangelo Gabriele – nei riguardi del

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lo spaccio d

elle idee

verità vo cercando, ch’è si cara

paolo ragazzi

Mai la filosofia si è intrecciata con la vita reale quale si interroga sull’essere che non può essere come nel corso del Novecento. La diffusione della altro che un ente, e, nella fattispecie, è l’uomo (o scolarizzazione, l’intreccio sempre più fitto tra esserci) e ciò che si rinviene attraverso questa scienza e filosofia, le ricadute ideologiche e ricerca, ovvero il “senso” dell’essere.

politiche

di

un

certo

pensiero

hanno

definitivamente messo in ombra un modo di Soffermandoci

sull’elemento

intermedio,

filosofare concepito e risolto all’interno di Heidegger sostiene che una modalità particolare speculazioni

astratte

o

di

dell’apertura dell’esserci all’essere è costituita dalla costruzioni/decostruzioni che avevano come

“decisione”, la quale non sottrae l’individuo al luogo privilegiato la metafisica o la gnoseologia.

confronto con la realtà, com’è chiarito dall’affermazione di rincalzo in cui la Le riflessioni sulla libertà di Bergson aprono il determinazione esistenziale dell’Esserci autentico secolo, seguono la psicoanalisi di Freud e la viene definita in termini di situazione. Solo nella fenomenologia di Husserl, l’esistenzialismo lo situazione, in virtù della decisione che si ritrova già caratterizza fino agli anni sessanta, mentre la in essa, possono accadere quelli che nel mondo semiotica si propone come apertura di un nuovo pubblico chiamiamo ‹‹accidenti››. [1]

fronte: quello della linguistica più o meno attraversata dalla psicoanalisi.

È anche in questo contesto che parla di

“visione ambientale preveggente”. Non c’entra Piergiorgio Odifreddi, nel corso di una nulla, ovviamente, l’astrologia. C’entra piuttosto un conferenza tenuta nel 2015 presso la “Festa complesso di rimandi tra significato e significante Scienza e Filosofia” a Foligno, sosteneva che cui si somma la funzione esercitata dall’ente che esistono tre tipi di verità: la verità “di fede” (cui questi rapporti pone. Dopo avere sostenuto che le collimano le verità giudiziarie e quelle della storia), modalità di rapporto tra l’esserci e l’essere non è che va accettata appunto con un atto di fede e che quella della rappresentazione, ma quella del pertanto non riesce a tenere saldo un certo grado

“commercio”, l’«essere per», l’utilizzabilità, di certezza; la verità matematica che si verifica Heidegger sostiene che un mezzo isolato «non attraverso la dimostrazione e le verità della scienza c’è».

che devono costantemente misurarsi con

l’esperienza, sia in termini di osservazione che in

«Scrittoio, penna, inchiostro, carta, cartella, termini di esperimento (e di strumenti di tavola lampada, mobili, finestre, porte camera.

misurazione). Forse a queste tre verità se ne può Queste “cose” non si manifestano innanzitutto aggiungere un’altra. Infatti le suddette, come anche isolatamente per riempire successivamente una la dottrina del primo stoicismo, giocano la loro stanza come una somma di reali. Ciò che si partita tutta solo nel rapporto tra significato e incontra per primo, anche se non tematicamente significante; ma c’è una quarta forma di verità che conosciuto, è la camera, e questa, di nuovo, non chiama in causa il soggetto che dà un significato al come “ciò che è racchiuso tra quattro pareti” in significante.

senso spaziale e geometrico, ma come mezzo di abitazione. È a partire da essa che si rivela Ad introdurre questo elemento, ben oltre il l’”arredamento” e in questo, a sua volta, il mero aspetto gnoseologico sottolineato da Kant,

“singolo” mezzo. Prima del singolo mezzo è sono Bergson prima e Heidegger dopo.

scoperta la totalità dei mezzi». [2] Questa, a mio Quest’ultimo, in Essere e tempo, alla ricerca del vero parere, la chiave di lettura più feconda per significato dell’essere, distingue – come sappiamo -

interpretare l’”apertura all’essere dell’esserci” di cui tre elementi imprescindibili: l’essere stesso, colui il parla Heidegger.

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La formula (perdonate il termine) può anche La domanda è la stessa che si ponevano, in un non valere per le verità matematiche, dal momento serrato confronto, Maurizio Ferraris e Paolo Flores che le macchine sono attrezzate meglio dell’uomo D’Arcais su “Micromega” nel luglio 2016: «È la a sviluppare complessi calcoli; vale però per le scienza il metro di qualunque conoscenza cogente?».

verità scientifiche, accrescendone il grado di

[5]

incertezza. Se poi ci si sposta dal piano epistemologico a quello della scienza praticata e Le risposte sembrano conformarsi al seguente dell’azione, le difficoltà sono destinate a crescere.

schema:

Anche qui la filosofia non ha mancato di esercitare la sua influenza.

Se sì, si cade nello scientismo, ovvero, nella esaltazione della scienza in quanto unica forma di Nel pragmatismo radicale di William James sapere affidabile o - come sostiene il Devoto-Oli -

(1907) non solo le nostre conoscenze derivano quel ‹‹movimento intellettuale tendente ad dall’esperienza, ma traggono il loro significato dalle attribuire alle scienze fisiche sperimentali e ai loro attività che sono chiamate a promuovere: metodi la capacità di soddisfare tutti i problemi e i

«diventano vere nella misura in cui ci aiutano a bisogni dell’uomo››.

ottenere una soddisfacente relazione con altre parti della nostra esperienza». [3] Da qui all’affermazione Se no, si cade o in un atteggiamento che «è vero ciò che funziona» il passo è breve.

ermeneutico (in generale: risalire da un segno al Ecco allora la trappola dello scientismo. È vero ciò suo significato), dove si muove dalla famosa che è utile, è praticabile ciò che si coniuga in espressione di Nietzsche non ci sono fatti ma solo termini di rapidità ed economicità (Il che non interpretazioni per giungere all’ermeneutica di guasta – intendiamoci – in tempi di pandemia!).

Heidegger che tende a farne la chiave di una Tuttavia, su scala più ampia, svaniscono i rapporti analitica esistenziale: l’αλήθεια come ciò che si col passato e col futuro, il medio e lungo periodo nega al nascondimento e che trova il suo lasciano il campo all’immediato. Le urgenze, e solo strumento privilegiato nel linguaggio piuttosto che queste, dettano l’agenda. Ma è qui che la scienza nei metodi rigorosi della scienza; in alternativa si rischia di smarrire la sua umanità per diventare, da propone un depotenziamento dei metodi scientifici strumento che era, fine, scopo, paradigma tale da distruggere i cardini stessi su cui questi insondabile e indiscutibile. Chi controlla la scienza metodi si reggono, lasciandoci in balìa di una foresta controlla il pianeta.

di simboli. [6]

Questo è, comunque, l’approccio soft ai Per fortuna l’ultimo dogma dell’empirismo per problemi del sapere scientifico. Poi c’è l’approccio cui fatti e valori appartengono a due mondi lontani hard. Come quello di Richard Dawkins che, in una e incomunicanti è stato abbandonato da tempo.

recente intervista concessa allo storico The Spectator, sostiene quanto segue: «La scienza non è

«Non credo che le asserzioni etiche siano uno strumento patriarcale di oppressione espressioni di conoscenza scientifica, ma coloniale. E non è un costrutto sociale. È

nemmeno sono d’accordo che esse non

semplicemente vera. O almeno la verità è reale e la costituiscano conoscenza. L’idea che i concetti di scienza è il modo migliore per trovarla. I “modi verità, falsità, spiegazione e anche ‘comprensione’

alternativi” di conoscere possono essere siano

tutti

concetti

che

appartengono

consolanti, possono essere sinceri, possono essere esclusivamente alla scienza mi sembra una curiosi, possono avere una bellezza poetica o perversione. Che Adolf Hitler sia stato un mostro mitica, ma l’unica cosa che non sono è veri». [4]

mi sembra un’asserzione vera (e anche una

“descrizione” in qualsiasi comune senso di Immaginate una scuola gestita da un ministro

“descrizione”), ma il termine “mostro” non può che muovesse da questi presupposti! Delle imprese essere eliminato in nome di un vocabolario economiche organizzate sulla base di un logaritmo scientifico». [7]

sappiamo già… La stessa filosofia – ma questo sarebbe l’effetto meno devastante -, volendo D’altronde il vero discrimine tra giudizi di continuare a svolgere un ruolo, dovrebbe ridursi a valore e giudizi della scienza non sta

“logica e filosofia della scienza”.

nell’osservazione empirica e neanche nelle 15

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proposizioni descrittive comuni anche al mondo con Ferraris[8], che Ramsete II non può essere fantastico. Il discrimine sta nel metodo messo a morto di tubercolosi perché il suo bacillo è stato punto dal buon Galilei, dove l’osservazione scoperto solo nel 1882. La nascita della malattia empirica è solo il primo step, cui segue non può coincidere con la scoperta della l’elaborazione di un’ipotesi molto spesso su basi medesima… L’equazione dunque non va intesa matematiche e l’esperimento che, verificando esclusivamente in ordine al sapere delle scienze l’ipotesi, ci mette in grado di formulare una legge.

matematiche o fisiche o mediche; allo stesso modo dell’equazione sapere-potere, a meno che la società Questo schema vale sia quando una legge non decida di consegnarsi mani e piedi agli permane nel tempo, sia quando questa viene scienziati e ai tecnocrati.

integrata o emendata da successive scoperte. In fondo Einstein, sulla base della geometria non 1. Cfr. Martin Heidegger, Essere e Tempo. Longanesi & euclidea e della corrispondenza tra massa e Co, Milano 1976, pp.361-364

accelerazione, corregge le conclusioni cui era 2. Martin Heidegger, cit., pag. 94-95.

giunto Newton, ma non falsifica la sua legge di gravitazione

universale.

Una

cosa

è

3. W. James, Pragmatismo: un nuovo nome per vecchi modi di l’approssimazione derivante da conoscenze parziali pensare. Milano, Saggiatore, In:

dovute ad un insufficiente armamentario

http://www.scienzepostmoderne.org/Libri/Pragm

scientifico e tecnologico, tutt’altra cosa è mettere

atismo. html ………….

sullo stesso piano giudizi e valutazioni di carattere 4. Chiara Valerio, L’orgoglio e i pregiudizi della scienza. Su scientifico (anche con il loro carico di errori

“La repubblica” del 16/03/2021, p.32.

possibili) e giudizi morali.

5. Paolo Flores D’Arcais, Controversia sull’essere: la natura Analisi e sintesi, e persino anche i rapporti di della morale, in “Micromega” 7/2016 pp.3-21

causa-effetto, sono comuni alle scienze esatte e alle 6. Vedi

l’anarchismo

metodologico

di

Paul

scienze umane, ma nelle prime l’analisi opera per Feyerabend, secondo il quale non esiste alcun lo più in termini matematici, così come la sintesi si precetto inviolabile e il confine tra scienza e non esprime più che altro in un procedimento scienza non è facilmente definibile. Cfr. P.

deduttivo. Nelle scienze umane l’analisi si dispiega Feyerabend, Contro il metodo. Feltrinelli, Milano.

con altrettanto vigore, ma gli algoritmi non sono 7. Hilary Putnam, La filosofia nell’età della scienza.

esaustivi, per il semplice fatto che nelle azioni Bologna, Società editrice Il Mulino, 2012, p.72

umane i fattori da tenere presenti sono molteplici: emotivi, psicologici, sociali, religiosi. Anche la 8. Maurizio Ferraris, Manifesto del nuovo realismo, Editori sintesi, in questo secondo caso, si nutre più dei Laterza, Bari, 2012 p.71 p. 44



procedimenti induttivi che delle pratiche deduttive e si concretizza nella prefigurazione di scenari

possibili piuttosto che in diagnosi o teoremi. La

predizione sarà anch’essa possibile, ma non con lo stesso grado di precisione che si può riconoscere al

ripetersi di fenomeni naturali o alle proposizioni

della fisica. Difettano, direbbe Heisenberg, le cosiddette ‘coordinate canoniche’ (posizione e

velocità). E ciò che fa testo per le scienze umane

vale, in una misura anche maggiore, per i presupposti della morale.

L’equazione essere=sapere, ammesso e non concesso che derivi da Kant, conservando tutta la

sua validità, non può essere intesa alla maniera dei

costruzionisti, altrimenti dovremmo ammettere 16

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Comitato

giovanni vetritto, è dal 2000 Dirigente della Presidenza del Consiglio dei Ministri. In servizio di direzione

successivamente presso il Dipartimento Funzione

:

Pubblica, il Dipartimento Affari Regionali, il Dipartimento Politiche per la Famiglia. Docente a

contratto dell’Università Roma Tre - Dal 2004

paolo bagnoli, storico e giornalista; professore membro del Comitato esecutivo della Fondazione ordinario di Storia delle dottrine politiche, ha Critica liberale e dal 2010 membro e segretario del insegnato presso l'Università Bocconi e presso Comitato Scientifico della Fondazione Francesco l'Università di Siena. È direttore della "Rivista Storica Saverio Nitti.

del Socialismo" e del mensile online "La Rivoluzione Democratica".

antonella braga, “fondazione Rossi-Salvemini” di

Firenze.

hanno collaborato

antonio caputo, è Presidente coordinatore della Federazione italiana dei circoli di Giustizia e Libertà, in questo numero:

dal 2009 è Difensore civico della Regione Piemonte,

avvocato abilitato all'esercizio professionale presso le paolo bagnoli.

Supreme Magistrature.

paolo fai, ha insegnato latino e greco per 40 anni nei pietro polito, direttore del Centro studi Piero Licei classici statali, collabora con le pagine culturali Gobetti e curatore dell’Archivio Bobbio. I suoi de "La Sicilia" di Catania e di "Libertà" di Siracusa, è principali temi di studio e di impegno sono da un redattore di una rivista bimestrale diffusa in Sicilia, lato il problema della guerra e le vie della, dall’altro il

"Notabilis". Crede in uno Stato laico e non clericale.

Novecento ideologico italiano. Tra i suoi lavori più

recenti: Elogio dell’obiezione di coscienza, Milano 2013; roberto fieschi, nato a Cremona nel 1928. Laureato Le parole dello spirito critico. Omaggio a Norberto Bobbio, in Fisica all’Università di Pavia nel 1950. Ha Milano 2015; la raccolta di scritti, lettere e inediti di conseguito il Ph.D in Fisica all’Università di Leida Piero Gobetti e Ada Prospero, La forza del nostro (Paesi Bassi) nel 1955. Ha insegnato in varie amore, Firenze 2016; Il dovere di non collaborare, Torino università, dal 1965 all'Università di Parma. Ha 2017; L’eresia di Piero Gobetti, Torino 2018. Ha curato svolto ricerche prevalentemente in fisica dello stato diverse opere di Bobbio tra cui il De Senectute, Torino solido. Ha pubblicato vari libri e articoli per la 1996-2006 e l’ Elogio della mitezza, nella sua ultima diffusione della cultura scientifica ed è coautore di versione presso le Edizioni dell’Asino, Roma 2018.

vari corsi multimediali che hanno ottenuto premi internazionali. Nel 1977 gli è stata conferita la giancarlo tartaglia, fondatore dell’"Associazione

"medaglia d'oro" del Ministero della pubblica Unità Repubblicana", componente del Consiglio istruzione. Negli anni Settanta è stato membro del Nazionale del Pri. È stato vicesegretario dell’Istituto Comitato centrale del Partito comunista italiano. È

Ugo La Malfa e componente del comitato di Professore emerito di fisica all'Università di Parma.

redazione di “Archivio Trimestrale”, rassegna di

studi storici sul movimento democratico e riccardo mastrorillo, nato a Roma il 26 marzo repubblicano. Ha pubblicato I Congressi del partito 1969, è stato dirigente della Gioventù Liberale, d’azione, edito dalle edizioni di Archivio Trimestrale, Amministratore di società, Presidente della il volume Un secolo di giornalismo italiano, edito da Federazione di Roma e dirigente nazionale dei Verdi, Mondadori Università, Storia della Voce Repubblicana, e poi di Sinistra Ecologia Libertà. Attualmente edito dalle Edizioni della Voce, Francesco Perri impegnato nell'impresa di ricostruire una sinistra dall’antifascismo alla Repubblica edito da Gangemi. Ha moderna. Nonostante sia da sempre frequentatore collaborato con "La Voce Repubblicana", "Il della “Casta” e dei “Palazzi”, è convinto di essere Quotidiano", il "Roma", "Nord e Sud", "Nuova rimasto sano.

Antologia".

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angelo perrone, giurista, è stato pubblico ministero altavilla, emanuela provera, paolo ragazzi, pippo rao, e giudice. Cura percorsi professionali formativi, si

“rete l’abuso”, marco revelli, giancarlo ricci, niccolò interessa prevalentemente di diritto penale, politiche rinaldi, elio rindone, giorgio salsi, stefano sepe, per la giustizia, diritti civili e gestione delle istituzioni.

giancarlo tartaglia, luca tedesco, sabatino truppi, Autore di saggi, articoli e monografie. Ha collaborato mario vargas llosa, vetriolo, giovanni vetritto, e collabora con testate cartacee (La Nazione, Il gianfranco viesti, thierry vissol, nereo zamaro.

Tirreno) e on line (La Voce di New York, Eurispes.it, Critica Liberale). Ha fondato e dirige

Pagine letterarie, rivista on line di cultura, arte, scritti di:

fotografia.

dario antiseri, william beveridge, norberto bobbio, aldo capitini, winston churchill, carlo m. cipolla, valerio pocar, ha concluso la sua carriera tristano codignola, convergenza socialista, benedetto accademica come ordinario di sociologia del diritto e croce, vittorio de caprariis, luigi einaudi, ennio di bioetica nell’Università di Milano-Bicocca. È stato flaiano, alessandro galante garrone, piero gobetti, presidente della Consulta di bioetica, Garante per la john maynard keynes, primo levi, giacomo matteotti, tutela degli animali del Comune di Milano ed ora francesco saverio nitti, adriano olivetti, mario rappresentante del Movimento Antispecista, di cui è pannunzio, gianni rodari, stefano rodotà, ernesto socio fondatore. Tra le sue opere: Guida al diritto rossi, gaetano salvemini, bruno trentin, leo valiani, contemporaneo, Laterza 2002; Gli animali non umani. Per lucio villari.

una sociologia dei diritti, Laterza 2005; La famiglia e il diritto (scritto con Paola Ronfani), Laterza 2008; involontari:

Pagine laiche, Nessun Dogma Editore 2019; Oltre lo specismo. Scritti per i diritti degli animali, Mimesis 2020.

al bano, mario adinolfi, piera aiello, gabriele albertini,

claudio amendola, nicola apollonio, ileana argentin, paolo ragazzi, laureato in filosofia presso sergio armanini, daniel asor israele, “associazione l’università degli studi di Catania, si è occupato di rousseau”, bruno astorre, lucia azzolina, roberto catalogazione informatizzata. Ha pubblicato il bagnasco, luca barbareschi, pietro barbieri, vito volume La torre scalcinata: Lentini politica 1993-bardi, davide barillari, massimo baroni, luciano barra 2011. Prefazione di F. Leonzio e postfazione di caracciolo, azzurra barbuto, giuseppe basini, marco Domenico Cacopardo. Attualmente insegna filosofia bassani, nico basso, pierluigi battista, paolo becchi, e storia presso il Liceo scientifico “Elio Vittorini” di franco bechis, francesco bei, giuseppe bellachioma, Lentini.

teresa bellanova, silvio berlusconi, franco bernabè,

anna maria bernini, pierluigi bersani, fausto bertinotti, cristina bertuletti, gianni bezzi, enzo nei numeri precedenti:

bianco, michaela biancofiore, mirko bisesti, jair bolsonaro, simona bonafé, alfonso bonafede, giulia massimo a. alberizzi, paolo bagnoli, silvana bongiorno, emma bonino, alberto bonisoli, claudio boccanfuso, alessandra bocchetti, enrico borghi, borghi, francesco borgonovo, lucia borgonzoni, annarita bramucci, beatrice brignone, antonio umberto bosco, renzo bossi, flavio briatore, eleonora calafati, danilo campanella, antonio caputo, gabriele brigliadori, paolo brosio, renato brunetta, franco carones, pier paolo caserta, pippo civati, fabio bruno, stefano buffagni, umberto buratti, pietro colasanti, daniela colombo, ugo colombino, alessio burgazzi, roberto burioni, alessio butti, massimo conti, luigi corvaglia, andrea costa, simone cuozzo, cacciari, salvatore caiata, mario calabresi, roberto maria pia di nonno, vittorio emiliani, paolo fai, calderoli, carlo calenda, antonio calligaris, stefano roberto fieschi, maurizio fumo, franco grillini, lenin candiani, daniele capezzone, luciano capone, santi a. bandres herrera, lucio iaccarino, massimo la torre, cappellani, giordano caracino, mara carfagna, silvia sergio lariccia, claudia lopedote, andrea maestri, carpanini, umberto casalboni, davide casaleggio, claudia mannino, maria mantello, claudio maretto, massimo casanova, pierferdinando casini, sabino fabio martini, marco marzano, riccardo mastrorillo, cassese, laura castelli, luca castellini, andrea causin, nello mazzone, gian giacomo migone, raffaello luca cavazza, aldo cazzullo, susanna ceccardi, giulio morelli, andrew morris, marella narmucci, marcello centemero, gian marco centinaio, claudio cerasa, paci, francesca palazzi arduini, enzo palumbo, cristiano ceresani, giancarlo cerrelli, christophe pierfranco pellizzetti, giovanni perazzoli, angelo chalençon, giulietto chiesa, annalisa chirico, alfonso perrone, antonio pileggi, francesco maria pisarri,

ciampolillo, fabrizio cicchitto, eleonora cimbro, valerio pocar, pietro polito, gianmarco pondrano francesca cipriani, anna ciriani, alessandro coco, 19

nonmollare quindicinale post azionista | 083 | 05 aprile 2021

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dimitri coin, luigi compagna, federico confalonieri, emilio moretti, claudio morganti, luca morisi, nicola conferenza episcopale italiana, giuseppe conte, morra, candida morvillo, romina mura, elena murelli, mauro corona, “corriere.it”, saverio cotticelli, silvia alessandra mussolini, caio giulio cesare mussolini -

covolo, giuseppe cruciani, totò cuffaro, sara cunial, pronipote del duce -, nello musumeci, dario nardella, vincenzo d'anna, felice maurizio d'ettore, matteo francesco nicodemo, claudia nozzetti, corrado ocone, dall'osso, barbara d’urso, alessandro de angelis,

“oggi”, viktor mihaly orban, mario orfeo, matteo angelo de donatis, cateno de luca, vincenzo de luca, orfini, pier carlo padoan, manlio paganella, luigi de magistris, silvana de mari, paola de micheli, alessandro pagano, raffaella paita, luca palamara, william de vecchis, marcello de vito, giorgio del barbara palombelli, michele palummo, kurt pancheri, ghingaro, marcello dell'utri, alessandro di battista, giampaolo pansa, silvia pantano, paola - gilet vittorio di battista, luigi di maio, manlio di stefano, arancioni, antonio pappalardo, gianluigi paragone, emanuele filiberto di savoia, manlio di stefano, parenzo, heather parisi, francesca pascale, carlo simone di stefano, lorenzo damiano, antonio pavan, virginia gianluca perilli, claudio petruccioli, diplomatico, “domani”, francesca donato, elena piccolillo, pina picierno, don francesco pieri, simone donazzan, daniela donno, claudio durigon, enrico pillon, gianluca pini, elisa pirro, federico pizzarotti, esposito, filippo facci, padre livio fanzaga, davide marysthell polanco, barbara pollastrini, renata faraone, renato farina, oscar farinetti, piero fassino, polverini, nicola porro, giorgia povolo, stefano agostino favari, valeria fedeli, giuliano felluga, proietti, stefania pucciarelli, sergio puglia, “radio vittorio feltri, giuliano ferrara, paolo ferrara, giovanni maria”, virginia raggi, don ragusa, laura ravetto, papa fiandaca, filippo fiani, roberto fico, filaret, marcello ratzinger, gianfranco ravasi, antonio razzi, matteo foa, stefano folli, attilio fontana, lorenzo fontana, renzi, matteo richetti, antonio rinaldi, villiam rinaldi, don formenton, corrado formigli, roberto formigoni, edoardo rixi, antonello rizza, eugenia roccella, dario franceschini, papa francesco, niccolò fraschini, riccardo rodelli, massimiliano romeo, ettore rosato, carlo freccero, filippo frugoli, simone furlan, claudia katia rossato, gianfranco rotondi, fabio rubini, enrico fusani, diego fusaro, cherima fteita firial, davide ruggeri, francesco paolo russo, virginia saba, fabrizio galantino, giulio gallera, albino galuppini, massimo salini, alessandro sallusti, barbara saltamartini, matteo garavaglia, iva garibaldi, maurizio gasparri, fabrizio salvini, manuela sangiorgi, corrado sanguineti, piero gareggia, paolo gentiloni, marco gervasoni, roberto sansonetti, daniela santanchè, paolo savona, giachetti, antonietta giacometti, massimo giannini, eugenio scalfari, ivan scalfarotto, claudio scajola, veronica giannone, mario giarrusso, massimo giletti, andrea scanzi, domenico scilipoti, pietro senaldi, paolo giordano, giancarlo giorgetti, giorgio gori, cardinale crescenzio sepe, michele serra, debora massimo gramellini, beppe grillo, giulia grillo, mario serracchiani, vittorio sgarbi, carlo sibilia, ernesto sica, guarente, don lorenzo guidotti, paolo guzzanti, elisa siragusa, francesco paolo sisto, “skytg24”, domenico guzzini, mike hughes, “il corriere del antonio socci, adriano sofri, salvatore sorbello, padre mezzogiorno”, “il dubbio”, “il foglio”, “il giornale”, bartolomeo sorge, marcello sorgi, vincenzo

“il messaggero”, “il riformista”, “il tempo”, sandro spadafora, filippo spagnoli, nino spirlì, francesco iacometti, igor giancarlo iezzi, antonio ingroia, luigi stefanetti, antonio tajani, carlo taormina, paola iovino, eraldo isidori, christian jessen, boris johnson, taverna, giuseppe tiani, selene ticchi, luca toccalini,

“la repubblica”, ignazio la russa, “la stampa”, “la danilo toninelli, andrea tosatto, oliviero toscani, verità”, vincenza labriola, lady gaga, mons. pietro giovanni toti, alberto tramontano, marco travaglio, lagnese, camillo langone, elio lannutti, “lega giovani carlo trerotola, giovanni tria, donald trump, fabio salvini premier di crotone”, gianni lemmetti, barbara tuiach, livia turco, manuel tuzi, un avvocato di nicole lezzi, “libero”, padre livio, eva longo, beatrice minetti, nichi vendola, marcello veneziani, flavia lorenzin, claudio lotito, luca lotti, maurizio lupi, vento, francesco verderami, bruno vespa, sergio edward luttwak, maria giovanna maglie, alessandro vessicchio, monica viani, alessandro giglio vigna, manfredi, domenico manganiello, alvise maniero, catello vitiello, gelsomina vono, silvia vono, luca zaia, teresa manzo, luigi marattin, sara marcozzi, andrea alberto zangrillo, vittorio zaniboni, leonardo zappalà, marcucci, catiuscia marini, roberto maroni, maurizio sergey zheleznyak, giovanni zibordi, nicola zingaretti, martina, gregorio martinelli da silva, clemente giuseppe zuccatelli.

mastella, emanuel mazzilli, maria teresa meli, giorgia meloni, alessandro meluzzi, sebastiano messina, gianfranco micciché, paolo mieli, gennaro migliore, martina minchella, marco minniti, giovanni minoli, augusto minzolini, maurizio molinari, gigi moncalvo, guido montanari, lele mora, alessandra moretti, 20

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“I DIRITTI DEI LETTORI”, UN NUOVO

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La libertà di informazione è, bene o male, garantita da costituzioni e da leggi. I media, che avvolgono il globo con le loro reti, si dichiarano liberi, ma sono ovunque in catene. Questo libro di Enzo Marzo, I diritti dei lettori. Una proposta liberale per l’informazione in catene, con interventi di Luigi Ferrajoli e Stefano Rodotà (Biblion edizioni), non vuole essere solo un contributo al dibattito sul degrado avvilente della nostra stampa e televisione, ma soprattutto una proposta politica che deve coinvolgere quanti sono convinti che una delle basi fondamentali di un regime democratico è una comunicazione libera. Il tentativo è di far riconoscere che la comunicazione non ha due protagonisti, editori e giornalisti, bensì tre. Esiste anche il lettore, che oggi non possiede alcun diritto, ma è solo oggetto (pagante) di propaganda, di vere e proprie truffe e vittima di una assoluta opacità del prodotto che acquista.

Essendo una battaglia, vogliamo fare con l’esempio un piccolo passo verso la de-mercificazione dei prodotti culturali che, se fossero riconosciuti quel che sono, ovvero un bene pubblico, dovrebbero

avere una circolazione gratuita. Per questo offriamo a chiunque di scaricare il testo integrale del libro. Vi chiediamo in cambio soltanto di contribuire alla diffusione del libro inoltrando a tutti i vostri conoscenti il link da cui lo si può scaricare e di partecipare al dibattito sulle nostre idee con commenti, critiche e proposte, cui cercheremo di dare la massima diffusione.

Grazie

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