nonmollare quindicinale post azionista | 064 | 18 maggio 2020

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068

lunedì 20 luglio 2020

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nonmollare quindicinale post azionista | 068 | 20 luglio 2020

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nonmollare

“non mollare” del 1925. Il soffocamento della

democrazia, il ruolo dell’informazione e l’impegno etico-civile degli intellettuali sono le questioni di quindicinale post azionista

fondo poste dall’esperienza del “Non Mollare”, il

numero 68, 20 luglio 2020

foglio stampato clandestinamente tra il gennaio e Esce il primo e il terzo lunedì di ogni mese l'ottobre 1925 su iniziativa di un gruppo di Scaricabile da www.criticaliberale.it

intellettuali fiorentini di orientamento liberal-Supplemento on line di “critica liberale”

democratico e social-riformista. Tre questioni di Direzione e redazione:

ampio respiro che per più aspetti travalicano il via delle Carrozze, 19 - 00187 Roma 06.679.60.11

momento contingente dell’Italia del 1925 e si

info@nonmollare.eu - www.criticaliberale.it

proiettano

nei

decenni

successivi.

Piero

Calamandrei, Carlo e Nello Rosselli, Ernesto Rossi, Direttore responsabile: Enzo Marzo

Gaetano Salvemini e Nello Traquandi sono i Comitato di Direzione: Paolo Bagnoli -

protagonisti di questo straordinario esperimento di Antonella Braga - Antonio Caputo - Pietro giornalismo politico che ha rappresentato una spina Polito - Giancarlo Tartaglia - Giovanni Vetritto nel fianco del costituendo regime. Stampato

mediamente con cadenza quindicinale, il periodico

veniva distribuito nelle maggiori città italiane. Una

fitta rete di collaboratori diffusero questo giornale

nato non per «rubare il mestiere ai quotidiani», ma

per «dare esempio di disobbedienza ed eccitare alla

disobbedienza».

Sommario

editoriale

5. franco grillini, silvia, neghi la libertà a te stessa -

lettera aperta a silvia romano

la biscondola

7. paolo bagnoli, il supermercato dei 5s OCCORRE

res publica

8. angelo perrone, la nuova visibilità della scienza

FUGARE DAL

lettere scarlatte

10. raffaello morelli, il pli non voleva sgarbi

CUORE DEGLI

nota quacchera

11. gianmarco pondrano altavilla, appello e appelli lo spaccio delle idee

UOMINI

12. giovanni perazzoli, le scorrettezze del

“politicamente corretto”

L’IDOLO

15. valerio pocar, liberale: sostantivo o aggettivo? -

dedicato ai fratelli rosselli

IMMONDO

17. riccardo mastrorillo, l'ingenua convinzione della superiorità del privato

19. antonio pileggi, democrazia e partiti

DELLO STATO

in fondo

25. enzo marzo, la lingua tagliata

SOVRANO.

26-27. ex libris

28. comitato di direzione

Luigi Einaudi

28. hanno collaborato

6. bêtise d’oro

14-16-18-25. bêtise

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IL NUOVO ANNUALE

DI CRITI

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Settima serie, dicembre 2019

FORMATO: 18x24 cm

NUMERO PAGINE: 184

ISSN: 1825-4977

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L’annuale di Critica

liberale - Settima Serie

“È ANDATO VI

A SALVINI?”

*****

rapporto 2019 sulla se

colarizzazione

VIII rapporto sulle confess ioni religiose e tv

IX rapporto sui t

elegiornali

IN DICE

r

es publica

3. critica liberale, oltre i rossobruni c’è solo il liberalismo

9. valerio pocar, la questione ambientale: dai diritti ai doveri

14. giovanni perazzoli, le tre facce del complottismo

22. sabatino truppi, aiuti allo sviluppo e flussi migratori: cosa ci dico no le evidenze empiriche?

34. sabatino truppi, e se il vero problema dell’italia fosse l’emigrazio

ne più che l’immigrazione?

52. paolo fai, il mito della democrazia diretta

57. fulvio cammarano, meridionalismo, una categoria storiografica a

ncora utile?

gli stati generali del liberalismo

61. convegno internazionale “Gli stati generali del liberalismo”

63. enzo marzo, cinquant’anni di solitudine

67. giulio giorello, lectio magistralis. dissenso, pensiero critico e ricerca scientifica 73. franco grillini, la lunga battaglia dei diritti civili nel nostro paese

80. paolo bagnoli, nel solco del filo rosso che va da gobetti a salvemini, da rosselli agli azionisti, da ernesto rossi a bobbio

86. giovanni vetritto, i prossimi cinquant’anni

94. prima edizione del “Premio Critica liberale sulla libertà”

95. motivazione della premiazione di paweł adamowicz

96. intervento di ringraziamento di paweł stępniewski

97. motivazione della menzione di disonore assegnata a matteo salvini

ricerche laiche

101. enzo marzo, dal clericalismo servile al clericalismo esibito

104. VIII rapporto sulle confessioni religiose e TV

128. IX rapporto sui telegiornali

150. lorenzo di pietro, la secolarizzazione si stabilizza nel 2016, sa lvo matrimoni e divorzi

156. enzo marzo, il ruolo della fede

157. rapporto 2019 sulla secolarizzazione

il cono d’ombra

167. mario pannunzio – vittorio de caprariis, riscopriamo de cap

rariis. le garanzie della libertà: pagine sparse

In copertina: ILLUSTRAZIONE DI CATERINA LAURENZI

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editoriale

silvia, neghi la libertà a te stessa

lettera aperta a silvia romano

franco gr illini

Silvia Romano, la cui vicenda è nota, dopo la sua costituzionale che gli dà il potere a vita, dove si conversione all’Islam in seguito al rapimento di un vieta il matrimonio tra persone dello stesso sesso.

gruppo estremista islamico, afferma che la sua è una scelta di libertà. Lo dice in una intervista a Zita Esattamente come con il potere islamista delle Dazzi del 6 luglio 2020 aggiungendo che il “velo”

dittature teocratiche musulmane. Non a caso in 8

islamico la rende libera e che i genitori l’hanno paesi islamici è prevista la pena di morte che per educata al valore della diversità. Poi la scoperta di fortuna non è applicata in 4 di essi ma in Arabia Dio durante le fasi del rapimento (ma in Italia non Saudita, Yemen, Iran e Sudan è applicata all’intero c’era un’ampia offerta in materia?) e l’idea che territorio nazionale mentre in altri due paesi, coprire il corpo femminile sia la salvezza dalla sua Somalia e Nigeria, è comminata in alcune province.

reificazione come oggetto sessuale. Infine la In altri 5 Paesi (Pakistan, Afghanistan, Emirati Romano afferma che la libertà è soprattutto Arabi, Qatar e Mauritania) ne è contemplata la soggettiva.

possibilità

dell’esecuzione

capitale

per

omosessualità.

La

criminalizzazione

È ovvio che ognuno è libero di pensarla come dell’omosessualità avviene in tutti i paesi a crede, soprattutto in materia religiosa e morale.

dominanza islamica dov’è comunque considerata Tuttavia mi pare che il tentativo di dipingere l’islam reato e sono circa 70. In Africa, dove vige un radicale come strumento di libertà si scontri con durissimo maschilismo e relativa cultura tossica, in dati “oggettivi” difficilmente opinabili come, ad molti stati si pratica la tortura sulle persone esempio, le legislazioni dei paesi a dittatura islamista omosessuali che cadono nelle grinfie del brutale che applicano alla lettera la sharia trasformando il apparato poliziesco e spesso non è solo l’islamismo Corano in “instrumentum regni”. E dove le radicale alla base di queste pratiche ma ci si mettono religioni monoteiste si fanno Stato, guarda caso la anche le confessioni cristiano fondamentaliste prima vittima è l’idea liberale dello Stato stesso. Un come in Uganda dove gli evangelici di origine esempio eclatante in Europa è il caso polacco e americana hanno chiesto da tempo la

quello ungherese dove tra Duda e Orban si è criminalizzazione dell’omosessualità in cambio dei costruito un mostro autocratico molto simile alla loro aiuti “umanitari”.

Russia di Putin. La Polonia, su sollecitazione della chiesa cattolica locale, vive tuttora nella nostalgia Delle condanne a morte degli omosessuali nelle del papa di Cracovia GP II e della sua gestione teocrazie islamiste ne abbiamo avuto abbondanti moralista e sessuofobica del papato stesso. Non a notizie soprattutto durante la tragica esperienza caso l’argomento centrale della recente campagna dello stato islamico dell’Isis dove molti gay sono elettorale polacca è stato l’odio sparso a piene mani stati gettati da edifici all’ultimo piano e in caso di verso la collettività lgbt, e non contenti, la questione sopravvivenza finiti con la lapidazione della folla omosessuale è stata definita come peggiore del fanatica e berciante. C’è una certa macabra creatività comunismo. Putin , per ingraziarsi gli ortodossi e il nelle modalità di assassinio degli omosessuali: in loro vertice ultrareazionario, ha varato leggi Afghanistan si creava un muro in mezzo allo stadio omofobe che di fatto impediscono le

locale per poi legarvi il malcapitato e per poi manifestazioni del pride (legge contro la schiacciarlo con un camion lanciato a tutta velocità.

propaganda lgbt), per finire con la recente modifica In Iran c’erano le impiccagioni alle gru, mentre alcuni gruppi di estremisti palestinesi mettevano un 5

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copertone cosparso di benzina attorno al collo della portare il velo islamico, strumento e simbolo di vittima e vi applicavano il fuoco. Come si vede oppressione delle donne e del dominio maschilista torture, esecuzioni orribili, incarceramenti di massa, religioso.

stato di diritto inesistente. Questa la chiami libertà?

Non a caso c’è da tempo una campagna Ancora una volta la laicità è la nostra ancora di internazionale

per

la

decriminalizzazione

salvezza ed giunto il momento di inserirla nella dell’omosessualità che tuttavia stenta ad essere nostra Costituzione a difesa e tutela delle libertà di efficace per l’inamovibilità delle dittature al potere.

tutti, compresi i cittadini lgbt.



Sembra che negli Stati a dominanza islamista

l’omosessualità non esista. Nulla di più falso. Anzi,

essendoci una rigida divisione tra maschi e femmine, come dimostra la storia delle segregazioni

monosessuali

(carceri,

eserciti,

seminari

ecclesiastici, ecc), nei paesi islamici l’omosessualità

è molto diffusa ma estremamente nascosta. Ne abbiamo notizia da molti intellettuali che nei paesi

del nord Africa, ad es, trovavano una specie di

paradiso erotico. È l’ipocrisia del “si fa ma non si

dice” e soprattutto non la si rivendica in pubblico.

Ciò che non si vuole è che le persone lgbt siano

organizzate, che rivendichino diritti, che

pretendano addirittura visibilità e leggi di

protezione.

È così dappertutto senza eccezioni? Per fortuna

no, laddove le religioni monoteiste non sono al

potere, dove esiste una netta separazione tra stato e chiese, dove esiste democrazia e stato di diritto a

volte troviamo persino gruppi islamici disposti a

discutere con le persone lgbt, com’è successo negli

Usa dopo l’orrenda strage di Orlando in una discoteca gay. Lì c’è stata la solidarietà di molte

comunità islamiche negli Usa. Ma la ragione vera è

che lì gli islamisti non hanno il potere perché è nel

rapporto di potere tra gruppi religiosi fanatici e lo Stato autocratico che vede come vittime designate

prima di tutto le persone lgbt.

In questo momento si sta discutendo in Italia la proposta di legge contro l’omotransfobia. Guarda

caso, estremisti cattolici e islamici condividono

l’odio verso le persone lgbt e stanno organizzando

decine di piazzate contro la legge stessa. Sono ben 27 anni che tentiamo di far approvare una norma di bêtise d’oro

tutela sul modello di quelle in vigore in quasi tutti

gli stati europei. Ma gli amici di Silvia Romano non LA PRIMA VITTIMA DEL CALDO

sono certo schierati a favore della legge Zan.

«Io sono un grande estimatore di Renzi premier: il più riformista della storia della Repubblica».

La libertà di cui parla Silvia Romano è quella di Carlo Calenda, Corriere della sera, 12 luglio negare la libertà a sé stessa chiudendo gli occhi sul 2020

disastro dell’estremismo e fanatismo islamista. Noi abbiamo un’altra idea di libertà come quella di non

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la biscondola

per apparire la nuova Italia. Quella vecchia era nata il supermercato

dalla Resistenza e l’Italia rimarrà tale fino a che ciò sarà riconosciuto e conseguentemente praticato per dei 5s

quanto ne deriva; la loro è nata dai Vaffa urlati da Grillo. La loro affermazione ha significato un serio pericoloso tentativo di cancellare la storia della paolo bagnoli

Repubblica prima del loro avvento al fine di omaggiare se stessi, giustificarsi, grazie allo sfarinarsi dello Stato di diritto e, pur, alla codardia La crisi pandemica, sommandosi e tutte le altre della politica e di tanta intellighentsia la quale, secondo crisi di cui soffre il nostro Paese, ha evidenziato una consolidata prassi italica dello “staremo a ancor di più lo stato della nostra democrazia di cui vedere”, rimane come stupita all’apparizione dei la modestia, talora la nullità, del ceto politico è una domatori di circo.

evidente manifestazione.

La nuova storia del Paese fondata sul vaffismo Se ci limitassimo a una sintesi che raccoglie ha accelerato la crisi delle istituzioni che, infatti, oggi l’insieme di un lungo e complesso processo, sono ancor più fragili di qualche tempo fa, ossia basterebbe indicare nei 5Stelle,ancora un po’

della stagione conclamata soprattutto dagli pateticamente chiamato “il Movimento”, come la excomunistipost comunistisemprecomunisti- nel governo punta espressiva e riassuntiva del tutto. In effetti, il ce ne sono dignitose rappresentanze – di una grillismo rappresenta il momento di arrivo della confusa transizione che non si è mai capito in cosa lunga decoazione della democrazia italiana; un consistesse e dove dovesse approdare, ma della qual fattore attivo e aggressivo per un suo successivo cosa non ci si doveva preoccupare poiché, essendo aggravamento. A fronte di un Pd che è un po’ come loro alla guida, i provenienti del partito che veniva un reduce che veste la divisa di una battaglia oramai da lontano e andava lontano, si era in buone mani.

finita da un pezzo e capace di stare solo, e Il vaffismo ha cancellato tutto e qui bravi ex di tutto, malamente, al governo – infatti, se non è al governo, del prima e del dopo, sono alla mercé del grillismo, a qualunque livello, semplicemente non è – , sballottati, senza una guida sicura, in un mare nel assistiamo, nella tragicomicità del presente, alla ben quale è difficile abbandonare anche la nave visto che poco

felice

situazione

per

cui

questa non c’è.

l’evoluzione/involuzione della situazione politica dipende da cosa succederà del Movimento, È la politica del galleggiamento; è proprio il caso immenso ventre di Giocasta che solo un urlatore di dire: vedremo come andrà a finire, ma abbiamo seriale e impolitico quale Grillo e una visionaria l’impressione che non sarà un bel vedere.

improbabile azienda abbacinata dall’onnipotente visione di un futuro tutto su rete potevano mettere In ogni democrazia le istituzioni camminano in piedi.

sulle gambe degli uomini. La condizione preliminare

perché

esse

mantengano

In tale minestrone troviamo tutto e il contrario l’autorevolezza che devono avere risiede nel fatto di tutto. Naturalmente ci sono quelli più bravi e che chi si trova a ricoprire cariche istituzionali sia quelli che meno lo sono, gente che guarda a destra consapevole del posto ove la sorte lo ha chiamato.

e chi invece a sinistra, governisti e movimentisti, Se così non è, tutto si imbastardisce; addirittura “ortodossi”; insomma una specie di l’organizzazione e il senso delle istituzioni perdono supermercato non proprio virtuale in cui ognuno di ruolo; una perdita che procura gravi danni alla può scegliere l’articolo che più gli aggrada. Tutti gli Repubblica.

abitanti del ventre di Giocasta si combattono, ma tutti, almeno quelli rimasti, sono saldi nel volere il Il senso delle istituzioni è un qualcosa di estraneo potere e quanto, al di là di ciò che esso serve per i al Movimento. Prendiamo il caso del presidente cittadini – parola che hanno sempre in bocca della Camere, uno chiamato a ricoprire una usandola al posto di popolo perché di cittadinanza, funzione delicata, ma che, in quanto espressione di cittadinanza repubblicana e costituzionale non degli ortodossi, approfitta della risonanza che hanno percezione alcuna – esso serve soprattutto possono avere le sue esternazioni per invadere per i loro particolari disegni, in primissimo luogo campi dai quali dovrebbe tenersi consapevolmente 7

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lontano. Ma così non è non perdendo occasione per Nella carta stampata, l’interesse è transitato dagli infilarsi in delicate questioni di politica estera – caso inserti specialistici direttamente alla prima pagina, Regeni – di politica interna, come nella vexata con servizi, interviste, commenti. Ogni trasmissione quaestio legata alle sorti della rete autostradale, e pure tv ha fatto sfoggio di esperti, chiamando a raccolta sul caso Sansa per la candidatura alla presidenza epidemiologi, virologi e quanti altri, per averne della Regione Liguria. Ma è possibile? È possibile informazioni e pareri su tutto, anche oltre le una cosa del genere? Nel 1967 Cesare Merzagora, rispettive competenze.

presidente del Senato, dovette lasciare la presidenza per una dichiarazione relativa alla politica Sono diventati in breve simili ad oracoli, da governativa. Oggi si lascia passare tutto. Non compulsare sulle cose ignote del presente in attesa contestiamo, ovviamente, al presidente della di ricevere l’agognato responso, quel suggerimento Camere di avere le sue opinioni e di cercare di farle capace di suggerire la giusta maniera di agire, senza valere, ma ciò dovrebbe avvenire nei modi consoni commettere troppi errori. Qualcosa che aiutasse a alla responsabilità che esercita. Tuttavia, ci sembra decidere, e a stare più tranquilli dinanzi che ciò che gli interessa non è tanto far valere all’invadenza del Covid. Non ci siamo limitati a quanto pensa, ma far sapere ciò che pensa. E tutto seguire i loro interventi, la loro presenza ci ha tenuti per questioni interne al Movimento, per tenere incollati allo schermo nella speranza per tutto ferma la barra dell’ortodossia. Incontrandolo per le questo tempo.

scale avremmo l’impressione di non capire se le scenda oppure le salga.

Gli scienziati non si sono fermati qui, sono stati



tentati anche dai social e li hanno usati a fondo. Non bastavano le enunciazioni sui media tradizionali. E

allora ecco il flusso di altri interventi. Ogni motivo era buono: approfondire il già detto, chiarire qualche equivoco nato nel frattempo, magari

contrastare le opinioni altrui. Un vortice di parole, un mare di considerazioni, talora in conflitto, sino res publica

allo stordimento.

la nuova visibilità

Nell’incertezza che ha accompagnato l’epidemia, della scienza

dovuta

all’oscurità

dell’insidia

e

alla

contraddittorietà delle indicazioni, ciascuno alla fine si è scelto uno scienziato di riferimento. Lo hanno angelo perrone

fatto i media, e l’ha fatto anche lo spettatore-lettore.

Ogni testata ha fatto squadra con i suoi elementi, diventati campioni di ascolti. Abbiamo finito per Il Covid ha rivoluzionato anche la comunicazione preferire Tizio piuttosto che Caio, dare valore ai scientifica, di colpo esposta ad una visibilità travolgente, mai pronunciamenti

dell’uno

a

scapito

delle

sperimentata. Come ne escono scienza e esperti tra argomentazioni di quell’altro. Vuoi mettere? Tizio è semplificazione delle informazioni, apprendimento sociale e stato chiarissimo, bisogna fare così e così, per nuovi protagonismi?

combattere il virus.

Durante la crisi provocata dal Covid, gli Era inevitabile, sentendoli mille volte, che scienziati hanno avuto un ruolo di primo piano nella qualcuno ispirasse maggiore fiducia, e si facesse comunicazione, come non era mai accaduto, dando seguire di più. Si sono formate fazioni massima visibilità alla scienza. Il virus, sconosciuto (para)scientifiche, per le quali parteggiare. Ogni e devastante, ha posto gli specialisti di ogni settore scienziato si è conquistato un pacchetto di strenui al centro dell’interesse internazionale, conferendo sostenitori. In base a scelte di vario tipo, indifferenti alla ricerca la responsabilità di influenzare le scelte al merito del loro dire stante la comune ignoranza destinate a provocare ricadute nella vita di ciascuno.

degli spettatori, come la suggestione delle argomentazioni, il nome degli scienziati. Magari, la simpatia, la voce, l’aspetto esteriore: hai visto come parla bene quella tizia? qualcuno avrà pensato 8

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riferendosi alla bionda con i riccioli, presenza fissa l’esperto deve avere delle capacità proprie. Il su quel canale tv.

messaggio, se rivolto direttamente al pubblico, non può essere quello consueto espresso all’interno della Come ne escono gli scienziati da una visibilità comunità di appartenenza. Altro deve essere il così accentuata, lontana dagli schemi tradizionali?

linguaggio, accessibile a tutti, che perciò corre il Fuori dalle aule universitarie, dai congressi, dalle rischio di una semplificazione eccessiva.

riviste seriose. Soprattutto, viene da domandarsi: la forte esposizione ha modificato nell’opinione La pandemia ha mostrato come la

pubblica la percezione della competenza scientifica, comunicazione di per sé possa giocare un ruolo finora traumatizzata da negazionisti, complottisti, nella lotta di tutti alla sopravvivenza. Qualcuno, terrapiattisti, no-vax, e via discorrendo?

come Devi Sridhar (1984), studiosa inglese, presidente del Global Public Health e professore Non è una novità. La scienza fa bene ad all’Università di Edimburgo, si è spinto a dire che esplorare nuovi canali di comunicazione

«metà della battaglia si combatte con la spingendosi oltre i modelli ordinari di comunicazione». In effetti, la sconfitta del virus, in documentazione. È indispensabile allargare il assenza di vaccini e terapie certe, dipende dalla campo della conoscenza. E poi ci sono situazioni prevenzione, e dunque è collegata alla credibilità particolari ed eccezionali, come l’emergenza Covid, degli esperti, al loro potere di persuasione.

in cui è inevitabile che l’informazione scientifica occupi la ribalta. Ugualmente normale è che, in In fondo, questa “fiducia” (ammesso che vi sia questo contesto di massiccia diffusione delle affidabilità) è la stessa che sta alla base della ricerca conoscenze, alcuni sappiano tenere meglio banco, scientifica stessa. Qui assume la forma divulgare le conoscenze con maggiore efficacia, dell’affidamento verso gli sforzi di settore, l’operato dialogare con il pubblico in modo anche gradevole.

dei colleghi, insomma la scienza nella sua In una parola, risultare più “visibili”.

dimensione globale. “Avere fiducia” è comunque indispensabile, tanto per seguire una guida quanto Si crea un feeling tra lo spettatore e lo scienziato, per cercare soluzioni al dramma della pandemia.

che diventa in breve anche non volendo un personaggio. Il pubblico infatti osserva, prende D’altra parte se la visibilità, per la scienza come nota dei suggerimenti, comincia a seguire quel tale.

per altre attività di rilievo, è inevitabile e positiva, Si va oltre i limiti della pura informazione e anche non vi è dubbio che possa anche diventare un della divulgazione. L’intervento sui media anche fattore rischioso.

quando proviene da uno scienziato diventa una forma di esibizione, e persino operazione di L’urgenza di soddisfare le esigenze dell’opinione marketing. La presenza ben riuscita e gradevole fa pubblica spinge a diffondere risultati non ancora vendere copie di giornale, alimenta l’ audience. Si convalidati delle ricerche o formulare anticipazioni forma nel pubblico un consenso, cioè un seguito troppo frettolose.

che genera denaro.

La sovraesposizione determina una saturazione L’apparizione di esperti nelle varie tribune che sminuisce il messaggio stesso nonostante la televisive è un fenomeno affatto recente o attuale, è serietà ed importanza. Banalizza il discorso, toglie iniziato nella seconda metà del secolo scorso, credito a chi parla, alla lunga sollecita disaffezione prendendo rapidamente piede, così chi ne ha sul tema. Ne esce danneggiata la reputazione della beneficiato ha acquisito una notorietà superiore a scienza, come attività capace di risolvere problemi, quella dovuta alle attività di laboratorio. Carl Sagan oltre che l’immagine dei singoli.

(1934-96), astronomo, divulgatore, autore di fantascienza, era una presenza fissa al “Johnny La polifonia delle voci in certi casi va a scapito Carlson show” e ne garantiva, per la sua parte, il del rigore e della chiarezza. Non è solo il caso delle successo.

tesi contrastanti. Quel tale parla a titolo personale o di una istituzione? Fa riferimento o no a esiti I meriti del divulgatore, allora, possono superare scientificamente affidabili? Che valore quello che quelli dello scienziato? Il modo di apparire più sta dicendo? Il limite che separa i dati validati da decisivo di quanto viene detto? Certamente quelli ipotetici è talvolta incerto, non evidente.

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L’intervistatore, spinto dal desiderio di ricavare lettere scarlatte

comunque risposte, sospinge il malcapitato nel campo delle previsioni azzardate. E lui, lo studioso il pli non voleva

così compassato, non si avvede della trappola, e sedotto da tanta riverenza si lascia andare.

sgarbi

L’eccesso di visibilità, oltre a questi raffaello morelli

inconvenienti, dà spazio alla vanità dei comportamenti, alimenta il protagonismo, a discapito della misura come metro indispensabile Caro Enzo, caro Riccardo,

nel confronto dialettico. Si assiste ad una caduta di desidero obiettare sull’articolo “Sgarbi, nomen stile, una perdita di autorevolezza. La super visibilità omen” del n.67 di “Non Mollare”. Non circa confligge con la qualità scientifica.

l’assunto. Le riserve su Sgarbi sono fondate. Fuori della materia di critico d’arte (in cui è assai Il punto più critico nel rapporto tra scienza e competente), Lui è una persona inaffidabile, che comunicazione

come

emerge

da

tante

non ragiona valutando fatti ed idee bensì considerazioni sta alla fine in una diversità di estremizza ogni pensiero per spettacolizzarlo e linguaggi di cui occorrerebbe avere maggiore fare notizia (il che è sopportabile negli artisti non contezza, proprio allo scopo di muoversi meglio tra in chi fa politica, specie liberale). Sono invece campi così eterogenei. Questa constatazione non inesatti due passaggi usati per formularle.

implica nessuno giudizio di valore riguardo alle regole che distinguono il modo di fare scienza da Il primo è che si descrive male il clima quello di comunicare. Ma c’è una differenza di dell’epoca. Il Movimento per la riforma Elettorale orizzonti che non può essere trascurata, perché partì nel ’91 come iniziativa non poco pletorica ciascun mestiere sia fatto al meglio e perché il lanciata soprattutto da Segni e anche da Pannella collegamento tra scienza e media funzioni con con l’adesione di circa 150 persone, poi sfociata nel equilibrio.

referendum sulla preferenza unica, ma non ricordo comprendesse Baslini. E questo è naturale perché Non v’è dubbio che sia diversi i criteri che l’anno prima il PLI aveva parlamentarizzato un contribuiscono a formare la reputazione scientifica progetto per introdurre il sistema elettorale con rispetto a quelli che guidano la scelta dei buoni collegio uninominale a doppio turno. Tema sul comunicatori.

Alla

competenza

sempre

quale Baslini aveva scritto un libro nel 1983 (e indispensabile, vanno aggiunti altri fattori specifici, Pannella aborriva questa soluzione perché puntava come la padronanza delle tecniche comunicative, la al turno unico, invasato dalla convinzione di poter prontezza nell’affrontare questioni eterogenee, arrivare a controllare il paese, il che lo portò nei tre persino la riconoscibilità individuale sulla base della anni seguenti a far eleggere prima Scalfaro e poi propria storia umana e professionale.

Berlusconi, spacciandoli come pronti a riforme liberali). Invece Baslini fu promotore (con Valitutti, Nulla che in assoluto ostacoli la divulgazione Biondi, il sottoscritto, in tutto una cinquantina di della scienza sui media, o ne pregiudichi il persone, Segni e Pannella inclusi, visto che messaggio, abbastanza per riflettere sui modi e sui quest’ultimo era stato costretto dalla Corte tempi: l’urgenza di conoscere e di comunicare Costituzionale a rinunziare alla frenesia abrogativa) comporta maggiori responsabilità per tutti gli attori del successivo referendum sull’elezione del Senato, dell’informazione e rende evidente la necessità di svoltosi poi nel ’93, vinto e prodromo della preservare il rigore scientifico.

riforma elettorale.



Il secondo passaggio è che è vero che fu il

Segretario della Gioventù Liberale Sottili a proporre di candidare Jovanotti ma è del tutto falso

che tra i contrari ci fu Antonio Patuelli, che anzi

sostenne la candidatura con insistenza. Ed è del

tutto falso che Patuelli accolse con favore la candidatura di Sgarbi. Oltretutto sul nome di 10

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Sgarbi le contrarietà furono assai più vaste. Alla potranno sfoggiare dita a forma di “V” di fine, la Direzione le respinse ambedue con churchilliana o nixoniana memoria da balconi ed nettezza. E siccome Sottili aveva un atteggiamento altre strutture sospese, la massa plaudente sarà equivoco, il Segretario Altissimo (che era il suo trionfante sui mangiapane a tradimento e così via capo corrente) a conclusione del dibattito lo discorrendo.

apostrofò dicendo “allora è chiaro che Sgarbi non deve essere candidato in Sardegna”. Ma Sottili, che Certo, i quattro gatti rancorosi, attaccati alle non era uomo d’onore, tornò a Cagliari, disse che vestigia dello Stato liberal-democratico come cozze, la Direzione centrale aveva approvato la al primo che sparerà la tiritera sullo scollamento candidatura Sgarbi ed essendo il delegato alla della politica dalla realtà sociale, potranno presentazione delle liste, candidò Sgarbi. Come rispondere un “ve lo avevamo detto”, e i cittadini –

sapete, parlo di vicende cui ero fisicamente che già non conoscevano nemmeno il nome del presente.

loro deputato – avranno accesso al “Palazzo” come un cane in Chiesa, ma tant’è, così va il mondo.

Di conseguenza non sono fondate due frasi dell’articolo. Una “Aver preferito Sgarbi a Pure – solo per forma, per carità, per fare bella Jovanotti è stato uno dei più grandi sbagli del figura – si potrebbe dare a questo esito grottesco Partito Liberale” e l’altra “alla scelta degli l’apparenza di una cosa fatta per bene, di una libera esponenti del PLI di preferirgli Sgarbi”, dal e consapevole – soprattutto consapevole – scelta momento che la Direzione del PLI non preferì mai della Nazione ( quella con la “N” maiuscola che va Sgarbi a Jovanotti. Può aver la colpa di aver tanto di moda), di un alto momento della nostra vita sopportato lo stupro fatto dal delegato col civile. Ci si potrebbe ad esempio ricordare che presentare Sgarbi ma non la colpa attribuita avendo a disposizione una miriade di reti televisive dall’articolo. Il PLI non era un partito ferreo.

e radiofoniche pubbliche, oltre che le redini di molti media privati a mezzo di concessioni e sussidi, Escludendo la volontarietà distorsiva, penso ad qualche dibattituccio in più alla anglosassone, una eccessiva fiducia nelle dicerie contro una davvero paritario, non rinchiuso nella fascia oraria persona di alto livello pubblico, concepite per 01.00 – 04.00, potrebbe fare bella figura come prova tentare di rifarsi la verginità.

di democrazia. Così come qualche bella campagna informativa plurale in scuole e università, dove pure Cordialità Raffaello Morelli

elettori e potenziali tali, ce ne sono. O ancora



sfruttare i social in modo capillare, che il governo pare bazzicare con agilità, per immettere

informazioni asettiche, tentando di ridurre il rischio nota quacchera

della polarizzazione, potrebbe non essere malvagia come idea. Tanto si sa come andrà a finire, e allora appello

perché non farla sembrare un po’ meno una farsa?

Anche le dittature ci provano, figurarsi se non e appelli

gioverebbe in questo paesacchio dove la sceneggiata è diventata sport nazionale. Quindi un appello a chi gianmarco pondrano altavilla

di dovere: perché non provare almeno a far finta di essere liberale?….ci accontentiamo di così poco.

Mancano pochi giorni (63 ad essere pignoli) al p.s. a proposito di appelli, per quello che vale, la voto sul cosiddetto “taglio dei parlamentari”. Salvo

“nota quacchera” saluta con entusiasmo (e curiose capriole della vita nazionale, crisi confessiamo, anche un pizzico di sorpresa, viste pandemiche o altri accidenti, con ogni probabilità il alcune firme) l’appello presentato da 150

referendum sancirà il risultato uscito dalle Camere e intellettuali di tutto il mondo e pubblicato da ridurrà considerevolmente il numero dei nostri

“Harper’s Magazine”) in favore del pluralismo delle rappresentanti. Il “dagli al politico corrotto”, idee e contro la nuova ondata di opprimente rapidamente convertito in “dagli al politico” e basta, conformismo. Speriamo serva, anche se –

l’avrà avuta vinta, la casta sarà in ginocchio, i malpensanti e paretiani – tendiamo a dubitarne.

potentati piangeranno, gli avvocati del popolo

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nonmollare quindicinale post azionista | 068 | 20 luglio 2020

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lo spaccio delle idee

le scorrettezze del

“politicamente corretto”

giovanni perazzoli

L’attenzione al “politicamente corretto” aveva in manifesto per mettere un argine alla degenerazione partenza buoni propositi ma si è trasformata in una del politicamente corretto. [leggi testo e firmatari su nuova forma di fanatismo palingenetico,

https://critlib.it/2020/07/20/quando-il-

aggiornando le vecchie ideologie palingenetiche.

politicamente-corretto-diventa-fanatico/].

Pur essendo un movimento di sinistra, la sinistra Nel manifesto risuona spesso il riferimento ai valori tradizionale non lo ama. Se la sinistra aveva un’idea calpestati della società liberale, ma tra i firmatari dell’”uomo nuovo”, forse illuminista, forse qualcuno avrebbe molte cose da farsi perdonare in socialista, che riassumeva comunque il privato nel fatto di liberalismo. Sembra, e qui dico una politico, per la nuova ideologia politicamente cattiveria scorretta, che un politicamente corretto corretta l’ “uomo nuovo” rispetta i sentimenti abbia scalzato un altro politicamente corretto.

identitari dei credenti nel loro essere islamici, ebrei, cristiani, buddisti, vegani ecc. ; guarda a un Negli Stati Uniti il problema è serio: si racconta pulviscolo di identità, a una miriade di “civiltà” e di di licenziamenti di giornalisti, di libri che non si ha

“culture”. Ma soprattutto il politicamente corretto il coraggio di far uscire perché “scorretti”. Tutto direbbe che l’”uomo nuovo” è sessista, meglio dire accade nella polarizzazione dei radicalismi, nella

“she”.

scomparsa del centro (un libro sul meccanismo della polarizzazione è Come muoiono le democrazie, di I propositi di partenza avrebbero potuto essere Steven Levitsky e Daniel Ziblatt ). La liberali, se si pensa al rispetto delle libere scelte e

“scorrettezza politica” di Trump (e di chi lo dei caratteri individuali. Ma il quadro generale non sostiene) è, dall’altra parte, alle stelle.

è liberale. Tuttavia, è un po’ disonesto obiettare, alzando l’asticella insieme al ditino, che la difesa Il nemico è la coscienza occidentale stessa. La dei diritti di genere non è ancora la difesa dei diritti palingenesi chiede che siano abbattute le statue, civili, i quali sono “ben altro”. No, alcuni passi riscritti i programmi universitari, e che si faccia un avanti sono stati fatti e le battaglie sono fatte così, falò dei libri del passato. La cultura occidentale, nella polvere e nella confusione. Questo non toglie infatti è intrinsecamente tossica. Il nuovo dover-che la degenerazione fosse dietro l’angolo. È

essere chiede che siano filtrate la letteratura e la indicativo che il politicamente corretto si fissi sul filosofia, quelle naturalmente “mainstream”: “Il linguaggio, con quel meccanismo delle religioni che canone”, come si dice sciaguratamente nelle infliggono severe punizioni per la blasfemia. Chi università, deve essere “aperto”, basta con il viola la sacralità civile della nuova comunità monopolio di Platone e di Aristotele. La filosofia perfetta, creata o vagheggiata dai puri e virtuosi, è non è forse espressione dell’Occidente dei padroni condannato all’esclusione sociale; la lapidazione maschi e misogini? Segue un fiorire di letterature di rituale si realizza attraverso il marchio dell’infamia nessun valore, ma davvero razziste e sessiste, che di “razzismo” o di “sessismo”. Come per il però non si accorgono di esserlo. Il fenomeno si professore del racconto di Philip Roth è del tutto preparava da tempo e non è isolato. Dall’altra parte, vano il tentativo di sottrarsi alla condanna. Si sa che anche il populismo di destra ha i suoi programmi la migliore prova della colpevolezza è l’ostinata anti-intellettuali: vuole cancellare le scuole come

“negazione” (mentre all’intenditore, eterna figura sono oggi, vuole riscrivere i programmi, vuole dell’inquisitore, è evidente la colpa). Quel riscrivere i rapporti delle alleanze in Occidente in professore non ha la coscienza pulita, e va epurato.

odio all’Europa, dileggiando la scienza e la cultura degli “esperti”.

Oggi 150 intellettuali americani firmano un 12

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Il sacrosanto riconoscimento dell’altro si è Se una persona preferisce per se stessa un

convertito nel contrario: nell’esaltazione di pronome piuttosto che un altro, va benissimo. È

un’identità fantoccio, e dunque di una diversità non una sua scelta. Ma ha senso imporre che le diversa, ma essa stessa politicamente corretta.

istituzioni codifichino per legge il genere delle L’identità ammessa è il frutto di una proiezione persone? La domanda non è retorica: il tema è meno ideologica, che passa sopra le persone in carne ed superficiale di quello che sembra. Infatti, il genere è ossa e sopra le loro scelte, che questa ideologia, alla già codificato attraverso “he” o “she”, ed è pacifico fine, non capisce.

che qui il linguaggio riflette una tradizione che afferma una normalità e una discriminazione verso Il criterio della sensibilità offesa diventa un chi grammaticalmente è “he” ma si sente “she”, e totem sottratto a qualsiasi critica, uno strumento viceversa. D’altra parte, ha però senso che la normativo che vuole statuire una verità del mondo, codificazione venga, in risposta, estesa, articolata, e che è un modo per “avere ragione”, dove “avere che la sfera pubblica entri nel privato per registrare ragione” significa non accettare proprio la diversità esattamente, senza sfumature, e dubbi, il genere del mondo e (come ricorda Riccardo dal Ferro) il delle persone, dando luogo a fenomeni come quelli suo scandalo. E qui, in questa goduria per il ghetto di chi non si sente né “he” né “she” e si aspetta che e la tribù, ci potete mettere anche quelli che la legge lo chiami “they”? Il dizionario inglese difendono la loro sensibilità che li porta a girare con riporta per they come secondo significato: used to refer un mitragliatore d’assalto. O che il liberalismo sia to a person of unspecified gender. Il problema esiste, tante difeso da Ben Shapiro.

persone lo vivono. Mi chiedo però se la codificazione del genere per legge (e della sessualità, La diversità è tradita, è resa verità ideologica di conseguenza) sia auspicabile, se sia libertaria o se astratta e irrealistica. II meccanismo mitico di non sia un ritorno al passato, un cedimento della produzione delle identità è identico a quello delle formalità liberale alla riconoscibilità comunitaria, destre reazionarie o a quello della vecchia e stanca dove “he” o “she” non sono più solo grammatica.

sinistra palingenetica e ideologica. Il velo, ad esempio, è diventato uno schermo sul quale i punti Chi ha orecchio per queste cose vede subito però di vista in conflitto ideologico hanno proiettato i che queste premesse portano facilmente verso un loro propri convincimenti sul dover-essere, senza fanatismo pronto a concludere che il razzismo, mai prendere in considerazione un fenomeno che l’esclusione, l’ineguaglianza sono tratti essenziali ha aspetti non riconducibili alle categorie del della cultura, anzi della stessa coscienza occidentale, politico di Carl Schmitt: amico nemico. Il che va epurata, lavata, riscritta, come la grammatica.

politicamente corretto è diventato così una variante Tornano nell’impasto le vecchie ideologie, inclusa dell’esotismo, dell’orientalismo, che guarda a strani quella, molto occidentale, della critica all’Occidente, fenomeni che “rispetta” perché “diversi”. La normalmente espressa da coloro che non hanno conclusione è che il rispetto e la discriminazione si mai messo piede in un paese “non occidentale”, e parlano e combattono tra loro, perché l’unico vero che, se lo avessero fatto, (forse) si sarebbero accorti dialogo (con l’altro) è quello che hanno tra loro.

che con le loro posizioni politicamente (s)corrette, sarebbero apparsi, per i libertari di quei paesi, dei Poco importano le contraddizioni evidenti: la traditori alleati di tiranni, viziati e un po’ confusi.

difese delle donne contro la misoginia della Sarebbe da tradurre, in proposito, il libro di Janet

“mascolinità tossica” si scontra con il rispetto per le Afary e Kevin B. Anderson, Foucault and the Iranian

“culture diverse” che cancellano le donne dietro Revolution: Gender and the Seductions of Islamism (è già cappottoni e grandi veli; il rispetto degli del 2005), che mette in luce il rapporto di simpatia, omosessuali si scontra con il rispetto delle “culture però asimmetrico, che il postmodernismo ha diverse” che, gli omosessuali, li impiccano. Alla fine, mostrato per l’islamismo radicale. Oggi si una volta che si siano affermate delle identità scandalizzano anche coloro che di liberale, a loro ideologiche, si è già fatto un passo verso la volta, hanno poco o nulla e che, però, competono discriminazione, magari più sottile e poco evidente.

sullo stesso terreno della palingenesi con il Non c’è da stupirsi che poi si realizzi uno scontro politicamente corretto.

identitario, e non si parli più di scelta individuale, ma, aristotelicamente, di generi e differenze Benvenuto dunque il manifesto dei 150

specifiche.

intellettuali americani, ma nell’università il danno è 13

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stato fatto decenni fa e la retorica populista

dell’intransigenza è stata coltivata e curata da

tempo. Nel NYT i giornalisti più giovani sembra che stiano piano piano emarginando i più maturi,

accusati di essere troppo di “centro”. Bari Weiss

nella sua lettera di dimissioni dal NYT scrive che nel

giornale la verità non sarebbe più «un processo di scoperta collettiva, ma un'ortodossia già nota a

pochi illuminati, il cui compito è quello di informare

tutti gli altri». E aggiunge: «Mi è sempre stato

insegnato che i giornalisti sono stati incaricati di scrivere la prima bozza della storia. Ora, la storia

stessa è un'altra cosa effimera, modellata per

soddisfare le esigenze di una narrazione

predeterminata». L’immagine è desolante. Va anche detto, però, che non è una novità, questa storia non

comincia adesso. Ciò che lascia sgomenti è

l’avanzata nelle università di questa ideologia

piuttosto povera, che esprime una storiografia rozza e preconfezionata, pronta ad aggiustare le cose,

raccontarle in modo diverso, pur di rispettare i

canoni già scritti (e anche questa non è una novità).

Da tempo, le facoltà di lettere e filosofia non sono

luoghi di virtù critica e liberale.



bêtise

DESTRA IN PIENA CONFUSIONE

MENTALE

«L'esproprio ai Benetton è clamoroso, non siamo il

Venezuela»

Maurizio Lupi, già ministro dimissionario dopo

lo scandalo “Grandi opere”

«Statalismo, imprudenza, indecisione, disprezzo per le

regole. Il sostanziale esproprio di Aspi è fare giustizia

come lo intendono i 5 Stelle, senza attendere una

bêtise

sentenza».

Antonio Tajani, garantista come lo intende Berlusconi

BATTUTE COMICHE

«Dichiarare e far perdere a un titolo in Borsa il 15%

«I numeri assoluti sul Covid non tornano con quelli della significa non saper fare bene il proprio mestiere».

narrazione ufficiale. Te lo dico con una battuta: il vero

vincitore di questa pandemia sarà Big Pharma. Il

«Il titolo Atlantia ha guadagnato il 25%. Qualcuno ieri lockdown pare la più straordinaria campagna ha fatto i soldi e festeggiato...»

pubblicitaria della storia mai fatta a favore di un vaccino

coatto».

«Ieri sera hanno festeggiato i Benetton e sicuramente ci Luca Barbareschi, attore, ex parlamentare, La metteranno soldi gli italiani»

Verità, 29 giugno 2020

Matteo Salvini, per la serie “qui lo dico e qui lo nego”

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lo spaccio delle idee

liberale: sostantivo o aggettivo?

dedicato ai fratelli rosselli

valerio pocar

Con approssimazione, i liberali furono coloro Anche la parola “laico” assume, come aggettivo, un che, aderendo a certe opinioni economiche, come il significato morale e un valore politico, in particolare libero mercato, le frontiere aperte, lo stato minimo, quando parliamo di istituzioni laiche, quelle che il

libero

commercio,

coi

corollari

precisamente a quei valori morali s’ispirano. [Di dell’individualismo e delle libertà civili, si definivano passata, non è forse solo una coincidenza che tali anche in politica. Cavour fu un liberale come grande parte degli elementi che definiscono anche Einaudi. Forse lo fu ancora un Malagodi.

l’aggettivo “laico” siano i medesimi che definiscono Questi liberali esistono ancora? Ad autodefinirsi l’aggettivo “liberale”]. Insomma, tanto l’aggettivo liberali restano i neoliberisti, che tentano in tal

“liberale” quanto l’aggettivo “laico” definiscono un modo di dare qualche tocco di credibilità alle loro individuo non per ciò che è quanto per ciò che pensa scelte di politica economica, che, con quelle dei e che fa.

liberali, hanno poco da spartire. Non faremo, dunque, ai liberali il torto di assimilarli ai Un laico (sostantivo) non può essere al neoliberisti, e meno ancora quello di assimilarli a contempo un sacerdote, ma un laico (sostantivo) certi sedicenti liberali, come un certo magnate delle ben può essere religioso (aggettivo) come un comunicazioni, screditato per evasione fiscale, per religioso (sostantivo) può, càpita!, essere laico improponibili comportamenti sessuali e per altri (aggettivo). Così un liberale (sostantivo) non può demeriti ancora, che ora viene proposto (si rizzano essere contemporaneamente, per esempio, un i capelli in testa, a noi che li abbiamo ancora) per un socialista (sostantivo). Nulla, però, vieta che un pensionamento politico dorato e riabilitativo con la socialista (sostantivo) sia anche liberale (aggettivo), nomina a senatore a vita.

giacché auspicare una società fondata sul principio di eguaglianza e ritenere che l’economia debba Se è vero che i liberali non esistono più, essere indirizzata, anzi piegata a fini collettivi e la dobbiamo ritenere che il sostantivo “liberale” abbia vita sociale debba informarsi alla solidarietà non fatto il suo tempo. Mai come ora, però, la parola contrasta con l’idea che la libertà, coi corollari sopra

“liberale” come aggettivo ci appare ricca di senso, citati, sia un principio irrinunciabile delle relazioni anche se allude a una difficile virtù, quella basata sociali. L’apparente contraddizione, resa concreta e sulla libertà come principio fondante, sulla anzi esacerbata dalla storia politica, era già stata tolleranza, sul rifiuto del dogma, sul confronto delle composta dai rivoluzionari del 1789 quando idee, sul rispetto delle opinioni diverse dalle nostre proclamarono la laica trinità dei princìpi fondanti il e delle persone diverse da noi. Si tratta di un abito loro progetto di una società nuova.

mentale che ha anzitutto un significato morale, ma anche un preciso significato politico. Del resto, la L’apparente contraddizione si è risolta in alcune politica senza morale è cieca e la morale che non si della moderne costituzioni, a cominciare proprio traduca anche in scelte politiche è vuota e dalla nostra. Nella sua prima parte la Costituzione solipsistica.

repubblicana del 1948 – non a caso intitolata «Diritti e doveri dei cittadini» - delinea un progetto di società In un certo senso, la parola “liberale” ha subìto fondato principalmente sul principio di eguaglianza un processo per cui il sostantivo ha ceduto il passo e di solidarietà, che riconosce e garantisce tuttavia il all’aggettivo, fenomeno non rarissimo, come per principio della libertà e dei relativi diritti esempio è avvenuto per la parola “laico”, che non fondamentali dell’individuo.

definisce più colui che non è sacerdote, ma allude piuttosto a certe forme del pensiero e della morale.

Si è spesso definita la nostra Costituzione come 15

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una felice sintesi tra opposte visioni della società,

quasi che i padri costituenti fossero riusciti ad

armonizzare il diavolo e l’acqua santa (secondo i diversi punti di vista!) vale a dire una concezione

propria dei socialisti con quella opposta propria dei

liberali, tra loro ontologicamente inconciliabili,

Non credo che sia andata così. La schiacciante maggioranza socialcomunista e democristiana, per

ragioni talvolta anche divergenti, ha prevalso nel

delineare un progetto di società eminentemente

egualitario e solidaristico, nel quale però certi princìpi liberali (aggettivo) non poterono non

rivestire un ruolo irrinunciabile, dopo l’esperienza

di un ventennio illiberale (aggettivo).

Lo sparuto drappello dei costituenti che si

richiamavano alle idee del movimento di “Giustizia

e libertà” poco poté influire sulle decisioni

assembleari, ma l’idea che aveva ispirato i fondatori del movimento, che negava in linea di principio

l’inconciliabilità ontologica dei termini di quella

contraddizione, fu vincente. Che poi, nella realtà

delle vicende storiche, l’applicazione concreta delle regole costituzionali sia spesso andata in profondo

contrasto coi princìpi ispiratori di libertà,

uguaglianza e fratellanza è, purtroppo, tutta un’altra

storia.

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bêtise

STATISTI DI ESTREMA DESTRA

il Coronavirus?: «Una febbriciattola», «poco più di un’influenza», «con un passato da atleta sentirei tutt’al

più un piccolo raffreddore». L'Italia? «Un paese di

vecchietti», tanto alla fine «moriremo tutti»...

Jair Bolsonaro, prima che si prendesse l’influenza, presidente del Brasile dove il Corona

virus ha provocato oltre 1,6 milioni di contagi e

più di 65mila morti accertati, 6 luglio 2020

«La Cina è un regime comunista sanguinario. Mi sembra

chiaro ed evidente, non so se volontariamente o

involontariamente, che la Cina abbia contagiato il resto

del mondo per poi colonizzare economicamente grazie ai danni creati. Non vorrei che poi venissero a comprare

sottocosto aziende, alberghi, proprietà...».

Matteo Salvini, 6 luglio 2020

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lo spaccio delle idee

l'ingenua convinzione

della superiorità del privato

riccardo mastrorillo

In un pregevole articolo apparso su

Siamo ben consapevoli del fatto che quasi tutti

“Repubblica” domenica 19 luglio, Nadia Urbinati considerino, in Italia, la gestione pubblica rivendica correttamente l'appartenenza culturale solitamente inefficiente. Chi, come noi, e come della scelta di nazionalizzare la gestione delle intendeva l'ottimo Ernesto Rossi, crede che autostrade, ai principi e ai costumi liberali. Ricorda l'inefficienza sia cattiva abitudine ampiamente giustamente Urbinati gli scritti, in tal senso, del diffusa nel nostro paese, non può che convenire che liberista Ernesto Rossi. Liberista in quanto assertore lo sia in modo proporzionato nella sfera pubblica e difensore del “libero mercato”.

come nella sfera privata. La concezione di Einaudi e la lotta politica di Ernesto Rossi si rivolgevano, Nel pregevole volume Lezioni di politica sociale, con decisione, non solo contro il malcostume Luigi Einaudi, che certo non può essere definito politico largamente presente, oggi come allora, nei uno statalista, dopo aver a lungo spiegato il danno partiti, ma anzi, con più incisività e decisione, Rossi economico e sociale dei monopoli, assume una criticava il malcostume dell'imprenditoria italiana, posizione assolutamente chiara:

avvezza alla “privatizzazione dei profitti e alla socializzazione delle perdite”.

« ...esistono monopoli i quali hanno cause che, in contrasto a quelle artificiali, si possono chiamare naturali: le ferrovie, Una certa sinistra deprivata della sua ideologia, insieme le industrie elettriche, le imprese di gas, luce, di illuminazione, ad una destra che ha spacciato la teoria liberale come fosse di acqua potabile, di tranvie e simili. Non è la legge, ma la una licenza a perseguire, nel pubblico, interessi individuali, necessità economica, una necessità quasi fisica che crea qui il hanno perpetrato negli ultimi venticinque anni la distruzione monopolio. (…) Se non interviene l’ingegno umano a scalzare sistematica dello Stato. Gli uni ammiccando, senza i monopoli naturali, (...) occorre l’intervento diretto dello averne capito il meccanismo, al “mercato”, quasi stato, dei comuni, delle provincie, dell’ente pubblico in genere fosse la versione moderna della dissolta ideologia diretto a creare un surrogato al monopolio privato, a costituire marxista; gli altri spacciando, consapevolmente, una alternativa ad esso. Il principio generale, alla cui mera quel paradosso liberale, che ipotizzava la enunciazione mi debbo forzatamente limitare, è che l’ente formazione di virtù pubbliche, sulla base pubblico deve trasformare il monopolio privato in monopolio dell'equilibrio degli egoismi individuali, come una pubblico, il quale dovrebbe vendere i suoi servizi al costo.

teoria di libertà. Entrambi alla ricerca di una nuova L’ente pubblico, dichiarando che i monopoli naturali sono ideologia, che potesse nascondere la loro totale servizi pubblici, li può quindi esercitare direttamente o darli assenza di idee. E così le “liberalizzazioni” sono in concessione a compagnie private concessionarie stabilendo diventate “privatizzazioni” e i monopoli naturali le modalità necessarie perché le tariffe di vendita dei servigi al sono stati consegnati, per due soldi, a imprenditori pubblico corrispondano sempre al costo. (…) Qui le difficoltà capaci prevalentemente di spremere denaro non sono nel concetto informatore, ma nella applicazione di dall'impresa, senza la virtù di conseguire quel esso. Esercizio diretto o esercizio per delegazione?

guadagno, proporzionato al servizio, che è lo scopo Concessione a tempo lungo o breve? Concessione a tempo fisso principale dell'economia di mercato. Quando fu o indeterminato? Quali controlli sono escogitabili per far sì deciso di dare in concessione le autostrade, nessuno che il costo pubblico non sia superiore al costo privato? E che dei due governi succedutisi, uno di sinistra e l'altro le sacche di profitti a favore del monopolista non siano di destra, si è premunito di mettere in pratica quel sostituite, nelle imprese pubbliche, da sacche di stipendi inutili precetto einaudiano così intuitivo e cioè: conferire a troppi impiegati politici? ecc. ecc. Ma trattasi di difficoltà la concessione «stabilendo le modalità necessarie che in un clima di continuo attento controllo dei cittadini nella perché le tariffe di vendita dei servigi al pubblico cosa pubblica non sono del tutto insormontabili. »

corrispondano sempre al costo». Sembrò perfino 17

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superfluo a Einaudi aggiungere un: “stabilendo le

modalità necessarie a che il concessionario

garantisca la manutenzione del bene in concessione”, ma tanto sarebbe rimasto comunque

inascoltato. A prescindere dalle capacità di chi

governa, oggi non possiamo che preferire la

peggiore delle gestioni dirette ad una concessione senza garanzie.

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bêtise

L’ULTIMO

DEI

BERLUSCONIANI

PATETICI

«Dopo l’ultimo pezzo di oggi, un concentrato dei luoghi

comuni del giustizialismo più becero, ritiro tutto su

FACCIA DI C. Travaglio che si è ridotto a contendere

a Casalino il ruolo di portavoce di Conte: è solo un

poveraccio, bisognoso di cure».

Augusto Minzolini, ex senatore berlusconiano,

oggi al “Giornale”, ancora in perfetta salute

nonostante tutti i procedimenti giudiziari

accumulati e la condanna per peculato, dopo le

dimissioni dal senato, dopo la cacciata dal Tg1,

dopo le sanzioni dell’Ordine dei giornalisti e

dell’Agcom, 4 luglio 2020

bêtise

L’EPICO SCONTRO

Gasparri, Forza Italia: «Il radicalchic snob

@CarloCalenda, in attesa di finire in archivio, attacca le IL RIBELLE PER BAMBINI

imprese del turismo, con luoghi comuni e supponenza».

«E ringrazio Mara Carfagna perché mi ha permesso di Calenda, leader di Azione: «Boh Mauri, snob radical fare questo meraviglioso spettacolo e di avermi portato un chic... stai lì mummificato in Parlamento da due secoli con consenso straordinario. Io – conclude – sono sempre stato prebende varie e fai il grillino? Ps: se tu non sei d’accordo popolare, ma adesso tutti i ragazzi e tutti i bambini sono siamo nel giusto. Non ti ho mai visto difendere una causa felici di avere finalmente un ribelle».

giusta. E poi hai visto mai che al Twiga si nasconda la Vittorio Sgarbi, un guitto di periferia dopo il suo nipote di Mubarak».

«meraviglioso spettacolo»

Twitter, 5 luglio 2020

I COMPLIMENTI DI UN FASCISTA

DINAMISMO DA MINISTRO

DICHIARATO

«Assicureremo alle istituzioni scolastiche anche nuovi

«Governano a colpi di decreto: pare il Ventennio»

banchi, moderni e più dinamici».

Ignazio La Russa, vicepresidente del Senato (Fdi), Lucia Azzolina, ministra dell'Istruzione, Senato, 6 luglio 2020

1 luglio 2020

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nonmollare quindicinale post azionista | 068 | 20 luglio 2020

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lo spaccio delle idee

democrazia e partiti

antonio pileggi

1) Dal militante obbediente al partecipante contribuzione volontaria e della contribuzione per conoscere, discutere e deliberare

indiretta in loro favore”.

Le questioni riguardanti la democrazia interna ed esterna ai partiti sono prioritariamente una Comunque la normativa citata è sostanzialmente questione di cittadinanza attiva, quindi di

“claudicante” perché, pur indicando alcuni paletti partecipazione attiva alla vita dei partiti e, nel del metodo democratico nella compilazione degli contempo, una questione di legittimità democratica statuti dei partiti, ha una rilevanza limitata ad una dell’agire politico. Sono questioni che si possono sola “gamba”, quella dell’accesso e del godimento considerare sotto tre aspetti: 1) il diritto dei dei finanziamenti, mentre è sostanzialmente cittadini di associarsi liberamente in partiti per inidonea a far “camminare” i partiti, con la seconda concorrere con metodo democratico a determinare

“gamba”, quella riguardante gli aspetti strutturali e la politica nazionale (art. 49 della Costituzione); 2) funzionali del “metodo democratico”.

il dovere per i partiti di comportarsi con “metodo democratico”, atteso che i medesimi partiti sono Pertanto sarebbe ora di introdurre norme organizzazioni destinate a svolgere un ruolo di pienamente efficaci e cogenti, in piena attuazione particolare rilevanza costituzionale; 3) l’ingerenza dell’art. 49 della Costituzione, per far rientrare indebita dei partiti, che sono organizzazioni l’agire politico dei partiti nell’alveo costituzionale esponenziali di un interesse di parte, nelle Pubbliche che richiede l’esercizio effettivo del diritto dei Istituzioni che, a loro volta, sono preposte a tutelare cittadini alla partecipazione attiva. In sostanza gli interessi generali del Paese. I tre aspetti sono tra occorre superare il sistema del “militante” del loro intrecciati e costituiscono i connotati partito inteso come cieca obbedienza e cieca fede identificativi della liberal-democrazia che, ai nostri politica per pervenire al sistema del “partecipante”

tempi, è sotto attacco da forze determinate a col “metodo democratico”, il metodo fatto di cancellare le libertà garantite dalla giovanissima comportamenti, ovvero di procedimenti rivolti a Costituzione italiana.

conoscere, discutere e deliberare.

Il diritto in capo ai cittadini di associarsi in partiti 2) L’ingerenza indebita dei partiti nelle è previsto dalla Costituzione, ma molti dei Istituzioni

comportamenti effettivi dei partiti tengono i

“Il governo costituzionale, e più ancora il cittadini o lontani da una partecipazione attiva o in governo parlamentare, quale oggi prevale agli altri condizione di militanza obbediente al capo partito in molte parti d’Europa e dell’America con varie di turno. Ciò può accadere facilmente nei partiti forme, è sempre un governo di partito. Esso come personali nati a misura delle ambizioni personali dei ogni cosa umana ha pregi e difetti che gli sono loro capi.

inerenti, e per l’indole sua stessa inevitabili, quand’anche il partito che governa si tenga L’elusione degli obblighi derivanti dall’art. 49

strettamente nella cerchia dell’azione politica. Ma della Costituzione risulta visibile, tra l’altro, ogni partito tende naturalmente ad uscirne e ad comparando i comportamenti effettivi dei partiti esercitare un’ingerenza indebita nella giustizia e con normative come quelle di cui al decreto legge nell’amministrazione, e ciò al fine di conservare e di 149/2013, convertito con modificazioni dalla Legge estendere la sua propria potenza. Gli effetti che da 13/2014 recante la “Abolizione del finanziamento questa indebita ingerenza derivano sono gravissimi, pubblico diretto, disposizioni per la trasparenza e la e producono perturbazione e iattura ai diritti e agli democraticità dei partiti e disciplina della interessi dei cittadini che le istituzioni libere sarebbero invece destinate a tutelare.”

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Queste parole, scritte da Marco Minghetti nel impiegati che “sono al servizio esclusivo della suo celebre libro del 1881 ( I partiti politici e la ingerenza Nazione” (art. 98).

loro nella giustizia e nell’amministrazione), rispecchiano una situazione che sembra simile alla situazione dei Significativa è stata la vicenda relativa allo nostri giorni.

sciagurato abbandono della prassi virtuosa di tenere separati gli incarichi di governo dagli incarichi di I partiti di quell’epoca, nonostante i limiti e i direzione dei partiti. Cominciò il Presidente del difetti messi a fuoco dall’autorevole statista, Consiglio De Mita. In seguito ci fu il turno di Craxi.

avevano connotati riferibili ad una pluralità di Ad onor del vero c’è da dire che all’epoca dei scuole di pensiero politico. C’era un alto senso della Governi di De Mita e di Craxi l’abbandono della disciplina e dell’onore dei singoli parlamentari, a prassi dell’incompatibilità dei due ruoli, di capo qualunque parte politica appartenessero. Tutti gli partito e di capo del Governo, non suscitò grande esponenti dei partiti, compreso Minghetti, innanzi scandalo perché all’interno dei due partiti c’erano al trasformismo dimostrarono un grande impegno correnti di pensiero e personalità autorevolissime per la “riforma morale” dello Stato. In quel periodo che rendevano visibili elementi di dibattito e di storico, pur essendo presente un notabilato che non democrazia interni ai rispettivi partiti.

facilitava la partecipazione democratica peraltro penalizzata dall’assenza del suffragio universale, Però la confusione dei ruoli di capo partito, una non esistevano partiti personali e padronali.

organizzazione di parte, e di capo del potere Esecutivo, un potere da esercitare nell’interesse Nei nostri tempi stiamo attraversando una della generalità dei cittadini, diede la stura alla pericolosa fase storica che fa intravedere non solo

“scuola di pensiero” secondo cui ci sarebbe la l’invadenza dei partiti, ma l’assenza di ogni traccia necessità di una “democrazia decidente”. Questa dell’etica pubblica. È palese una “voglia” di ineffabile locuzione, “democrazia decidente”, è la appropriazione di tipo “feudale” delle pubbliche maschera sulla “voglia” di mettere in primissimo istituzioni. È una voglia che tende addirittura piano l’uomo solo al comando dappertutto: all’immedesimazione organica dei partiti nelle stesse Sindaco, Governatore, premierato assoluto e istituzioni. Tra l’altro, c’è in sospeso il varo finanche presidenzialismo all’italiana. Ciò in spregio dell’ennesima legge elettorale dopo il decennio nero della primaria funzione (di indirizzo e di controllo) caratterizzato da tre leggi elettorali illiberali, il degli organi collegiali rappresentativi del diritto alla Porcellum l’Italicum e il Rosatellum. Sono leggi partecipazione (Consiglio comunale, Consiglio

“congegnate” per permettere a quattro o a cinque regionale. Parlamento) e in spregio dei principi capi partito di scegliere i componenti delle Camere.

liberal-democratici concernenti la divisione dei E c’è di più. Due delle tre leggi elettorali citate, il poteri insegnati da Montesquieu. Sta di fatto che Porcellum e l’Italicum, sono state sottoposte al sono state messe in atto politiche che hanno vaglio della Corte costituzionale e sono state determinato sia la crisi della “rappresentanza” e, dichiarate incostituzionali. Ciò, si noti bene, è quindi, delle assemblee elettive, che la crisi dei avvenuto a seguito di ricorsi promossi da semplici partiti. Queste due situazioni di crisi hanno un cittadini che hanno agito non come esponenti di un cammino comune e favoriscono l’avvento di un partito o di una componente parlamentare.

nuovo feudalesimo fatto da un notabilato ai livelli comunali, regionali e nazionali.

Un sonoro schiaffo ai principi dell’etica pubblica è stato e continua ad essere lo spoil system all’italiana, Abbiamo visto e sentito sconcertanti attacchi alle introdotto sul finire del XX secolo per nominare ad istituzioni come quelli in spregio del Parlamento libitum i vertici della pubblica amministrazione e per definito “il luogo dove si parla e non si decide”. Gli relegare l’alta burocrazia in un ruolo ancillare della stessi consigli comunali sono visti con fastidio dalla politica. Sta di fatto che sono stati picconati i tendenza, ancora in atto, del “partito dei sindaci”, principi costituzionali riguardanti il buon che da troppo tempo rivendica sempre più potere andamento e l’imparzialità della pubblica per il Sindaco. Ormai molti sindaci nemmeno amministrazione e l’accesso mediante concorso agli partecipano alle riunioni del consiglio comunale. Ed impieghi nelle stesse pubbliche amministrazioni è certo che il sindaco dei nostri tempi ha più potere (art. 97). Altra picconata è stata inferta ai principi di quanto non avessero i podestà di epoca fascista.

riguardanti lo specifico vincolo dei pubblici Lo stesso fenomeno si registra a livello dei 20

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governatori regionali, che pretendono sempre più Tutto ciò accade con un ricorrente attacco alla potere da gestire. E queste pretese vengono Costituzione, che viene considerata di ostacolo alla favorite, purtroppo, dalla sciagurata riforma del ineffabile “democrazia decidente”.

Titolo V della Costituzione, una riforma che, di

fatto, porta acqua al mulino della secessione 3) ll diritto alla partecipazione attiva rivendicata dal più antico partito presente in Il diritto alla partecipazione che coinvolga i Parlamento.

cittadini, è l’idea del premio Nobel Wole Soyinka che avvertiva, fin dall’inizio del terzo millennio, la Basterebbe esaminare l’evoluzione, nell’ultimo necessità di porre la partecipazione all’articolo 1

quarto di secolo, della normativa riguardante il della Dichiarazione dei diritti dell’Uomo e in tutti i

“sistema dei controlli” interni ed esterni sull’operato primi articoli delle Costituzioni di tutti i Paesi del dei sindaci e dei “governatori”, quest’ultima è la Pianeta. Giova ricordare in proposito quanto aveva qualifica impropria dei Presidenti delle Regioni, per affermato John Stuart Mill: “La libertà come comprendere il come e il perché la gestione della principio, non si può mai applicare ad una società

cosa pubblica sia diventata una continua ricerca di fatta di uomini che non abbiano ancora imparato a mettere le mani sui palazzi del potere in termini migliorarsi attraverso una discussione libera e alla proprietari. Altro che le indebite ingerenze prese in pari. Fino ad allora, per loro non può esserci altro esame da Marco Minghetti nel 1881. Senza che una cieca obbedienza ad un Akbar o a un Carlo scomodare gli esperti di diritto pubblico, tutti noi Magno, se sono abbastanza fortunati a trovarne sappiamo quanto si siano affievoliti e quanto siano uno.”

inefficaci i controlli di natura amministrativa, di natura contabile e di natura politica, questi ultimi di Sarebbe ora di affrontare le questioni della competenza delle Assemblee elettive. In spregio partecipazione con la piena consapevolezza che all’etica della responsabilità, la responsabilità abbiamo in Italia una Costituzione, quella entrata in erariale è stata via via normata in modo da renderla vigore nel 1948, lungimirante e certamente idonea quasi inapplicabile. Molti degli Organi consultivi ad indicarci la strada maestra per rendere effettiva la sono stati ritenuti superflui e, quindi, o soppressi o partecipazione attiva dei cittadini e per impedire le inascoltati. Invece abbiamo visto crescere il ingerenze indebite dei partiti nelle pubbliche conferimento di onerosi incarichi di consulenze ad istituzioni.

estranei alla Pubblica Amministrazione. In carenza di sistemi stabilmente preordinati al controllo Sia nei “principi fondamentali” che nei “diritti e interno di legittimità degli atti e dei provvedimenti, doveri dei cittadini” della prima parte della è stata introdotta l’ineffabile figura dell’assessore Costituzione, tutti compresi negli articoli da 1 a 54, alla legalità di nomina discrezionale da parte del ci sono molte indicazioni che direttamente o Sindaco e del Governatore.

indirettamente ci parlano della partecipazione.

Quanto al controllo di natura politica, si In particolare, l’art. 1 ci dice che “la sovranità enfatizza la possibilità di consentire tale controllo appartiene al popolo” e l’art. 54 prevede episodicamente una volta ogni 5 anni e per un solo l’adempimento delle funzioni pubbliche con giorno, il giorno delle elezioni, ovvero il giorno del disciplina e onore. L’art. 2 ci parla dei diritti plebiscito per eleggere direttamente il sindaco e il inviolabili dell’individuo “sia come singolo e sia governatore. E lo stesso si vorrebbe fare a livello nelle formazioni sociali”. L’art. 3, comma secondo, nazionale, magari col presidenzialismo all’italiana menziona

espressamente

“l’effettiva

altrimenti detto “il sindaco d’Italia”.

partecipazione” e i diritti e i doveri correlati alla necessità di “rimuovere gli ostacoli di ordine Nel quadro degli assetti, delle forzature, delle sociale” che limitano di fatto “la libertà e ingerenze e dei desiderata accennati per sommi capi, l’eguaglianza”. L’art. 49 chiarisce la natura e il rientra la vicenda relativa all’inserimento nella contenuto del diritto dei cittadini di associarsi scheda elettorale del nome del candidato premier.

“liberamente” in partiti per partecipare, o meglio, Un inserimento che, com’è noto, è incompatibile

“per concorrere con metodo democratico a con il conferimento dell’incarico di competenza del determinare la politica nazionale”. Il verbo Presidente della Repubblica.

“concorrere” che ha significato analogo a quello di 21

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“partecipare” è previsto come diritto dei cittadini a quarto sui “Rapporti politici” della Parte Prima della proposito della presenza dei partiti nel nostro Costituzione dedicata ai “Diritti e doveri dei ordinamento costituzionale.

cittadini”.

L’art. 49 è chiarissimo anche a proposito del Peraltro, tutti i 7 articoli del Titolo quarto, pluralismo dei partiti e dell’impossibilità che un dall’art. 48 (diritto di voto, personale, libero, eguale partito possa immedesimarsi nello Stato o possa e segreto) all’art 54 (doveri da adempiere con diventare partito unico come avvenne durante il disciplina ed onore) sono diritti e doveri del fascismo: “tutti i cittadini hanno diritto di associarsi cittadino che comportano speciali obblighi (e liberamente in partiti”. E la norma costituzionale ci responsabilità) in capo alle entità (partiti, pubbliche dice che la questione dei partiti è fondata sul diritto istituzioni, etc.) nelle quali tali diritti (dei cittadini) soggettivo del cittadino di partecipazione attiva.

vengano esercitati.

L’avverbio “liberamente” posto a base della Gli altri soggetti coinvolti nei 7 articoli del Titolo libera volontà di aderire ad una associazione, è il quarto sono destinatari di vincoli e di obblighi che medesimo indicato nell’art. 18 sul diritto di la Costituzione indica avendo comunque al centro e associazione, un diritto che ha solamente tre divieti: come presupposto il diritto (o il dovere) contrasto alla legge penale, associazioni segrete, dell’individuo. Così, per fare qualche esempio, a scopi politici mediante organizzazioni di carattere fronte del dovere di tutti i cittadini di “concorrere militare. Art. 18 e art. 49 prevedono entrambi due alle spese pubbliche in ragione della loro capacità diritti fondamentali caratterizzanti la convivenza contributiva”, c’è il vincolo (per le istituzioni) democratica in un regime di libertà individuale e di secondo cui “il sistema tributario è informato a libertà delle associazioni. Sono diritti riguardanti sia criteri di progressività”. Altro esempio si può fare a l’individuo singolarmente considerato e sia, con pari proposito dell’art. 51 che prevede l’obbligo per la dignità, l’associazione di cittadini. Una pari dignità Repubblica a promuovere “con appositi

che, in genere, viene cancellata nei regimi autoritari provvedimenti le pari opportunità tra donne e e che, infatti, fu cancellata dal fascismo. La nostra uomini”.

Costituzione la prevede nel sopra citato art. 2

declinando il “dovere” della Repubblica che L’art. 49 della Costituzione, non pone

“riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell’uomo, direttamente in capo ai partiti il diritto di sia come singolo, sia nelle formazioni sociali ove si

“partecipazione” alla determinazione della politica svolge la sua personalità, e richiede l’adempimento nazionale. Sono i cittadini i titolari del diritto. E i di doveri inderogabili di solidarietà politica, partiti sono previsti, in termini strumentali, per economica e sociale”.

l’esercizio del diritto di partecipazione posto in capo ai cittadini. E c’è di più. C’è un vincolo preciso alle Il diritto di associazione di cui all’art. 49 che fa modalità della partecipazione nei suoi riflessi interni menzione espressa dei partiti ha, ovviamente, oltre ed esterni dei partiti: il “metodo democratico” che ai divieti di cui all’art. 18, il divieto di cui alle XII è, quindi, elemento costitutivo e di legittimazione disposizioni transitorie e finali della Costituzione a dell’associazione chiamata partito. L’esistenza di un proposito del divieto di “riorganizzazione, sotto partito unico è uno dei connotati dei regimi qualsiasi forma, del disciolto partito fascista”. La autoritari, mentre il pluralismo dei partiti attiene agli locuzione “sotto qualsiasi forma” dovrebbe avere aspetti esterni del metodo democratico. Ma per molto rilievo in Italia dove la Costituzione, quanto attiene agli aspetti interni al partito, il certamente democratica e liberale, è stata e continua metodo democratico comporta regole che abbiano ad essere continuamente sotto attacco soprattutto natura e contenuto di sicura democraticità. Pertanto per scardinare il principio della divisione dei poteri non può certamente essere considerato conforme e per introdurre forme di premierato assoluto, o alla Costituzione, con tutto ciò che ne consegue, un dell’uomo solo al comando, o del “presidenzialismo partito personale o padronale oppure un partito all’italiana”, o del “sindaco d’Italia”.

organizzato come un Consiglio di Amministrazione di una società per azioni. Queste ultime, come si sa, Il diritto (di associarsi liberamente in partiti) di sono regolate da norme di natura privatistica e i loro cui all’art. 49 della Costituzione fa parte del Titolo

“metodi” decisionali sono subordinati a meri interessi della proprietà ricadenti nel regime del 22

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diritto privato. D’altronde, i cittadini che si stato e continua ad essere un vero disastro. Infatti associano in partiti hanno diritti di partecipazione sono stati picconati i principi costituzionali attiva totalmente differenti dai soci di una società riguardanti il buon andamento e l’imparzialità della per azioni. Nelle società per azioni si partecipa alle pubblica amministrazione, nonché l’accesso perdite e ai profitti di natura economica della mediante concorso agli impieghi nelle stesse singola associazione e del singolo associato. È una pubbliche amministrazioni (art. 97). Altra picconata partecipazione quasi totalmente passiva (salvo il è stata inferta ai principi riguardanti lo specifico diritto di partecipazione alle assemblee societarie) in vincolo dei pubblici impiegati che “sono al servizio attesa degli utili sul denaro investito. Nei partiti si esclusivo della Nazione” (art. 98). Infatti, i vertici partecipa di persona col proprio impegno e con la della pubblica amministrazione, reclutati per la loro propria credibilità messi in gioco per la buona fedeltà ai partiti, vengono relegati in un ruolo convivenza di tutti i cittadini nell’intero Paese e, per ancillare di chi abbia effettuato la loro nomina. Con alcuni temi come l’ambiente o la pubblica sanità, per ciò diventano, nel contempo, i parafulmini delle la buona convivenza nell’intero Pianeta.

incapacità e delle inefficienze della politica a farsi carico delle proprie responsabilità.

Il “metodo democratico” pone paletti che

consentono di riconoscere i confini nell’ambito dei 4) Alcuni connotati del metodo democratico quali possano agire legittimamente i partiti, che già presenti nel diritto positivo

sono soggetti alle disposizioni costituzionali poste a Pur in assenza di una legge attuativa dell’art. 49

presidio di diritti e doveri definiti nel Titolo IV

della Costituzione, il “bisogno” di giustificare per (“Rapporti politici”).

legge il finanziamento dei partiti ha indotto il legislatore a definire alcuni punti di riferimento del Durante la prima Repubblica il “metodo metodo democratico e, in particolare, alcuni democratico” interno ai partiti era di solare

“requisiti di trasparenza e democraticità” e alcuni evidenza perché c’erano in vita organizzazioni connotati della democrazia interna e dei controlli.

politiche che erano diffuse sul territorio ed erano animate da pensiero politico che veniva posto a Basta scorrere alcuni articoli della normativa confronto in puntuali congressi. All’esterno del vigente per rendersi conto che il contenuto e la partito c’era un pluralismo di partiti ricchi di storia natura di quei requisiti e di quei connotati sono e di pensiero politico.

scarsamente osservati da molti partiti, specialmente quelli personali e padronali.

Del tutto differente è la situazione caratterizzata dalla presenza di partiti personali e padronali che Purtroppo non ci sono conseguenze rilevanti in sono, per loro natura, lontani dal “metodo capo ai partiti per le loro “devianze” e per le loro democratico”. Infatti questi ultimi partiti sono

“invadenze”. Ma è importante leggere alcune visibilmente gestiti col metodo della cooptazione e indicazioni che possono mettere a nudo alcuni del decisionismo del capo. Alcuni addirittura comportamenti omissivi o commissivi di partiti portano il cognome del capo del partito. Innanzi ad poveri di pensiero politico, ma ricchissimi di un partito che porti nel nome e nel simbolo il immense risorse finanziarie finalizzate alla mera cognome del proprio capo viene immediatamente occupazione dei palazzi del potere.

da pensare che si tratti di una formazione politica legata al culto della personalità e dei pieni poteri del I partiti politici che intendano avvalersi dei capo carismatico. Non viene certamente in mente il benefici previsti dalla legge sono tenuti a dotarsi di culto e la cultura del metodo democratico. E il culto uno statuto, redatto nella forma dell'atto pubblico della personalità, eufemisticamente definito

“nel rispetto della Costituzione e dell'ordinamento

“leaderismo” nei nostri tempi, è sempre foriero di dell'Unione europea”. E nello statuto vanno disastri come quelli che abbiamo visto durante il previsti:

secolo scorso.

“a) il numero, la composizione e le attribuzioni Quanto all’ingerenza indebita dei partiti, è da degli organi deliberativi, esecutivi e di controllo, le sottolineare che lo spoil system all’italiana, modalità della loro elezione e la durata dei relativi introdotto sul finire del XX secolo per nominare ad incarichi, nonché l'organo o comunque il soggetto libitum i vertici della pubblica amministrazione, è investito della rappresentanza legale;

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b) la cadenza delle assemblee congressuali finanziaria, nonché il rispetto della vita privata e la nazionali o generali;

protezione dei dati personali.

c) le procedure richieste per l'approvazione degli Si può are a meno di riportare tutta la casistica atti che impegnano il partito;

concernente l’incasso, la rendicontazione e i controlli del denaro destinato ai partiti. Ma è da d) i diritti e i doveri degli iscritti e i relativi organi porre in rilievo che le sanzioni pecuniarie previste di garanzia; le modalità di partecipazione degli in casi di inadempimenti da parte dei partiti sono fin iscritti all'attività del partito;

troppo blande. D’altronde, la normativa resta claudicante perché cammina con la sola gamba dei e) i criteri con i quali è promossa la presenza delle finanziamenti e non sono previste garanzie minoranze, ove presenti, negli organi collegiali non specifiche e cogenti per le questioni attinenti al esecutivi;

metodo democratico ovvero per gli aspetti relativi all’esercizio del diritto alla partecipazione attiva dei f) le modalità per promuovere, attraverso azioni cittadini.

positive, l'obiettivo della parità tra i sessi negli organismi collegiali e per le cariche elettive, in Questi piccoli passi per regolare i partiti al loro attuazione dell'art. 51 della Costituzione; interno non sono, ovviamente, la vera e propria attuazione dell’art. 49. In Italia il metodo g) le procedure relative ai casi di scioglimento, democratico

viene

sacrificato

sull’altare

chiusura, sospensione e commissariamento delle dell’autoreferenzialità e del “qualunquismo di eventuali articolazioni territoriali del partito; giornata” dei capi carismatici e delle oligarchie.

L’autoreferenzialità è una malintesa idea della h) i criteri con i quali sono assicurate le risorse libertà, perché senza regole certe e affidabili si alle eventuali articolazioni territoriali;

riducono gli spazi di libertà dei cittadini che hanno il diritto di liberamente e laicamente aderire ad una i) le misure disciplinari che possono essere formazione politica non per mero atto di fede.

adottate nei confronti degli iscritti, gli organi



competenti ad assumerle e le procedure di ricorso previste, assicurando il diritto alla difesa e il rispetto

del principio del contraddittorio;

l) le modalità di selezione delle candidature per

le elezioni dei membri del Parlamento europeo

spettanti all'Italia, del Parlamento nazionale, dei

consigli delle regioni e delle province autonome di Trento e di Bolzano e dei consigli comunali, nonché

per le cariche di sindaco e di presidente di regione e

di provincia autonoma;

m) le procedure per modificare lo statuto, il

simbolo e la denominazione del partito;

n) l'organo responsabile della gestione

economico-finanziaria e patrimoniale e della

fissazione dei relativi criteri;

o) l'organo competente ad approvare il

rendiconto di esercizio;

o bis) le regole che assicurano la trasparenza, con

particolare riferimento alla gestione economico-24

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in fondo. 22

leggere un testo ma non di comprenderne i contenuti. E al Sud la percentuale sale al 15%. Secondo l’indagine “ALL”, enzo marzo

il 46,1% degli italiani si trova in condizione di

“illetteralismo”, non riesce cioè a superare il livello base di comprensione di un brano di prosa. Si tratta di oltre 33

La lingua tagliata. [Questo è uno stralcio tratto da milioni di persone. L’Italia è penultima, 34° posto fra i 35

un nuovo libro di Enzo Marzo, L’informazione in Stati Ocse. Se passiamo all’analfabetismo funzionale catene , che uscirà a settembre per l’edizione Biblion].

(categoria definita nel 1952, nella quale ricade chi decifra uno scritto e sa opporre una firma, ma non sa comprendere Tra i guasti maggiori compiuti dal Coronavirus quanto ha letto), i dati più attendibili che riguardano l’ Italia (e purtroppo il meno denunciato) è l’invasione di (indagine Piaac – Ocse 2019) ci dicono che il 28% della parole straniere che hanno sostituito espressioni popolazione tra i 16 e i 65 anni è analfabeta funzionale. Il italiane. Tra l’indifferenza generale.

dato è tra i più alti in Europa, eguagliato dalla Spagna e superato solo da quello della Turchia (47%).

Tutti sanno, o dovrebbero sapere, che la lingua è



il patrimonio maggiore che un paese possiede. Il suo

imbastardimento è il segno sicuro della decadenza di un popolo. La lingua italiana è stata costretta a

soccombere sotto due attacchi, uno dal basso (lo

sdoganamento della scurrilità compiuto dai giornali

e dalle televisioni), e l’altro dall’alto (il rimpiazzo di termini italiani con quelli inglesi perseguito persino

dalle Istituzioni e subito accolto dai media). Il

fenomeno non è nuovo, ma in questo caso colpisce

non solo l’inutilità di alcune “sostituzioni”, ma

l’affermarsi di un consapevole disegno politico

tendente ad rendere incolmabile la separazione tra politica (ed elitismo sociale) e i cittadini.

bêtise

Ugualmente nello stesso tempo dimostra quale mancanza di conoscenza del reale paese abbiano l’Informazione e la Politica (1).

IL VOLTAGABBANA MITE

«Lo dice chi non conosce la mia vera storia. Mollando Addirittura dolose possono essere giudicate le Italia dei Valori, sono stato in standby per un po’ senza Istituzioni che per non farsi comprendere dalla fare da puntello a nessuno. Per questo incarico, 'a titolo

“Casalinga di Voghera” (un pensiero affettuoso va gratuito', la politica non c’entra niente. Il mio è un ruolo ad Arbasino) o dal disoccupato meridionale o dal tecnico. Si legga il mio curriculum per capire quanto io parlamentare della Lega salviniana o dallo studente possa essere utile per il compito a me chiesto. Io cerco di medio capoccione, hanno inventato il Job act o il essere un valore aggiunto per Forza Italia, senza essere Welfare o il Family act, e proprio nel momento in dentro il Parlamento, occupandomi di altro. Io vorrei cui era necessario farsi capire assolutamente da tutti, lavorare in silenzio, usando saggezza, mitezza e serenità».

ovvero nei mesi del Coronavirus, hanno inondato il Domenico Scilipoti, il senatore che passò da Di paese con lockdown, smart-working, webinar, Pietro a Berlusconi, ora consulente nella giunta contact tracing, triage, ecovery fund, startup, off Musumeci in Sicilia, Corriere della Sera, 2 luglio topic, bike sharing, material intensity, car pooling, 2020

technological divide, Green Deal, road track, entertainment. Mentre “Repubblica” organizzava LARGO AI VETERINARI

gli incontri di “Meet the Future”. E sono solo pochi

«Non sono un super esperto ma la materia la conosco.

esempi tra i tanti.

Sono laureato in Scienza della produzione animale, ho fatto due anni di Veterinaria, un po’ me ne intendo».

1. Secondo le indagini PISA (Programme for Luca Zaia, presidente leghista di Regione Veneto, International Student Assessment) condotte dall’OCSE, la La Stampa, 5 luglio 2020

scuola italiana è incapace di fornire un’istruzione in linea con

gli altri partner Ue: il 10% dei nostri studenti è in grado di 25

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ex lib

ris

A parte alcune pregevoli eccezioni, su giornali e riviste le recensioni di saggistica nel

nostro paese è fortemente inquinata dall’industria culturale, dalle relazioni

accademiche, dalle amicizie politiche e sopra

ttutto dagli interessi dell’editore. Per

questo motivo, prima “Critica liberale” e poi “Nonmollare” sono stati restii a

pubblicare recensioni e del tutto contrari ad anali

si ovviamente favorevoli di opere dei

propri collaboratori. Consapevoli, però, che ques

“virtuosa” e deontologicamente corretta, ha

ta decisione, che sempre ci è sembrata

un risvolto negativo perché dopotutto

priva i nostri lettori di informazioni utili so ll’interno della nostra area di riferimento, in

prattutto sulla produzione scientifica

a

auguriamo una sezione di semplici

segnalazioni di opere di nostri collaboratori (Copertina e Quarta di copertina”). Il

giudizio lo lasciamo ai lettori e non ai recensori c ompiacenti.

“LA QUARTA”. «Bagnoli, storico e giornalista,

raccoglie in volume i contributi - alcuni inediti, altri riveduti e aggiornati - redatti in occasione

dell'ottantesimo anniversario dell'assassinio di Carlo e Nello Rosselli. Dal complesso della loro

vicenda familiare emerge con evidenza il dipanarsi di un filo rosso che dal Risorgimento conduce alla ritrovata democrazia repubblicana,

passando per la militanza antifascista e la Resistenza: un esempio di altissimo valore che

rappresenta una possente spinta ideale per realizzare, giorno dopo giorno, quell'Italia civile

ancora ben lungi dall'essere stabilmente conquistata».

ISBN 978-88-33830-19-3

160 pag.

€ 15,00

Giugno 2019

Saggi Biblion

26

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Ernesto

Rossi

Elogio della g

alera

Lettere 1930-

1943

Introduzione di Gaetano Pecora

A cura di Gianmarco Pondr ano Altavilla

“LA QUARTA”. «Anche se la giustizia non è nel mondo, è nei nostri cuori. Si deve fare quel che si reputa giusto,

non perché la giustizia avrà successo, ma perché l’ingiustizia è per noi ripugnante»

« Se un giorno scriverò l’Elogio della galera…»: così diceva, tra serio e faceto, Ernesto Rossi in una lettera da Regina Coeli. Non scrisse mai il libro che forse aveva in mente. Ma questa raccolta delle sue lettere

dal carcere è qualcosa di più: raffigurazione della vita di un prigioniero politico sotto il fascismo, romanzo autobiografico, vivace galleria di ritratti, altissima testimonianza civile.

Il suo liberalismo era frutto di un’empirica e disinca

ntata considerazione dei fatti, di un assoluto rispetto delle coscienze libere ed autonome, di uno sdegnoso rifiuto d’ogni imposizione autoritaria

come di ogni conformismo gregale. Il pessimismo di

fondo sulla natura umana, sulle debolezze e viltà degli italiani si stempera tuttavia nel suo straordinario umorismo e nella sua grande bontà, che lo

rendeva indulgente verso chi non aveva saputo trova re in sé la forza di resistere, e gli faceva riconoscere anche i meriti dei suoi nemici.

ERNESTO ROSSI

(Caserta, 1897 – Roma, 1967)

Tra i fondatori di Giustizia e Libertà, pagò la sua opposiz ione al fascismo con nove anni di carcere e quattro di confino. Successivamente, in rappresentanza del Partito d’Azione, fu sottosegretario nel

governo Parri. Allievo prediletto di Salvemini, ne co

ntinuò l’opera svolgendo un’intensa attività pubblicistica. Raccolse i suoi scritti in volumi divenuti celebri, i cui titoli sono ormai patrimonio del

linguaggio comune. Ricordiamo: I padroni del vapore

(1955), Aria fritta (1956).

ISBN 978-88-3282-176-5

9 788832821765

€ 39,00

In copertina: disegno di Ernesto Rossi, lettera dell’8 novembre 1935

Progetto grafico di collana & cover layout: Bruno Apostoli

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Comitato

giovanni vetritto, è dal 2000 Dirigente della Presidenza del Consiglio dei Ministri. In servizio di direzione

successivamente presso il Dipartimento Funzione

:

Pubblica, il Dipartimento Affari Regionali, il Dipartimento Politiche per la Famiglia. Docente a

contratto dell’Università Roma Tre - Dal 2004

paolo bagnoli, storico e giornalista; professore membro del Comitato esecutivo della Fondazione ordinario di Storia delle dottrine politiche, ha Critica liberale e dal 2010 membro e segretario del insegnato presso l'Università Bocconi e presso Comitato Scientifico della Fondazione Francesco l'Università di Siena. E' direttore della "Rivista Saverio Nitti.

Storica del Socialismo" e del mensile online "La Rivoluzione Democratica".

antonella braga, “fondazione Rossi-Salvemini” di Firenze.

hanno collaborato

antonio caputo, è Presidente coordinatore della

Federazione italiana dei circoli di Giustizia e

Libertà, dal 2009 è Difensore civico della Regione in questo numero:

Piemonte,

avvocato

abilitato

all'esercizio

professionale presso le Supreme Magistrature.

paolo bagnoli.

pietro polito, direttore del Centro studi Piero franco grillini, è Presidente Gaynet Italia e Gobetti e curatore dell’Archivio Bobbio. I suoi Presidente onorario di Arcigay.

principali temi di studio e di impegno sono da un

lato il problema della guerra e le vie della, dall’altro riccardo mastrorillo, nato a Roma il 26 marzo il Novecento ideologico italiano. Tra i suoi lavori 1969, è stato dirigente della Gioventù Liberale, più recenti: Elogio dell’obiezione di coscienza, Milano Amministratore di società, Presidente della 2013; Le parole dello spirito critico. Omaggio a Norberto Federazione di Roma e dirigente nazionale dei Bobbio, Milano 2015; la raccolta di scritti, lettere e Verdi, e poi di Sinistra Ecologia Libertà.

inediti di Piero Gobetti e Ada Prospero, La forza del Attualmente impegnato nell'impresa di ricostruire nostro amore, Firenze 2016; Il dovere di non collaborare, una sinistra moderna. Nonostante sia da sempre Torino 2017; L’eresia di Piero Gobetti, Torino 2018.

frequentatore della “Casta” e dei “Palazzi”, è Ha curato diverse opere di Bobbio tra cui il De convinto di essere rimasto sano.

Senectute, Torino 1996-2006 e l’ Elogio della mitezza,

nella sua ultima versione presso le Edizioni raffaello morelli, iscrittosi al PLI da matricola, dell’Asino, Roma 2018.

Presidente Nazionale degli universitari liberali, ha ricoperto vari incarichi di rappresentanza elettiva a giancarlo tartaglia, fondatore dell’"Associazione vari livelli, dirigente di vertice nazionale del PLI e Unità Repubblicana", componente del Consiglio poi della FLI, ha promosso referendum di successo Nazionale del Pri. E’ stata vicesegretario e avversato riforme oligarchiche come nel 2016. A dell’Istituto Ugo La Malfa e componente del fine anno , l’ebook Progetto per la Formazione comitato di redazione di “Archivio Trimestrale”, delle Libertà. Gran parte degli scritti è rassegna di studi storici sul movimento democratico su www.losguardolungo.it/biblioteca.

e repubblicano. Ha pubblicato I Congressi del partito

d’azione, edito dalle edizioni di Archivio Trimestrale, giovanni perazzoli, dirige Filosofia.it. Ha studiato il volume Un secolo di giornalismo italiano, edito da a Roma, a Friburgo, all’Istituto per gli Studi Storici Mondadori Università, Storia della Voce Repubblicana, di Napoli e a Pisa, dove ha conseguito il dottorato edito dalle Edizioni della Voce, Francesco Perri di ricerca in Filosofia. È stato programmista regista dall’antifascismo alla Repubblica edito da Gangemi. Ha e autore testi per Rai Educational, per collaborato con "La Voce Repubblicana", "Il l’Enciclopedia

Multimediale

delle

Scienze

Quotidiano", il "Roma", "Nord e Sud", "Nuova Filosofiche e per il programma “Il Grillo”. Vive e Antologia".

lavora tra l’Italia e l’Olanda. Tra l’altro è autore di 28

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Contro la miseria. Viaggio nell’Europa del nuovo bandres herrera, lucio iaccarino, massimo la torre, welfare, Laterza, 2014.

claudia lopedote, andrea maestri, claudia mannino, maria mantello, claudio maretto, fabio martini, angelo perrone, giurista, è stato pubblico marco marzano, riccardo mastrorillo, nello ministero e giudice. Cura percorsi professionali mazzone, andrew morris, marella narmucci, formativi, si interessa prevalentemente di diritto francesca palazzi arduini, enzo palumbo, pierfranco penale, politiche per la giustizia, diritti civili e pellizzetti, giovanni perazzoli, angelo perrone, gestione delle istituzioni. Autore di saggi, articoli e antonio pileggi, francesco maria pisarri, valerio monografie. Ha collaborato e collabora con testate pocar, pietro polito, gianmarco pondrano altavilla, cartacee (La Nazione, Il Tirreno) e on line (La Voce emanuela provera, paolo ragazzi, pippo rao, “rete di New York, Critica Liberale). Ha fondato e dirige l’abuso”, marco revelli, giancarlo ricci, niccolò

Pagine letterarie, rivista on line di cultura, arte, rinaldi, elio rindone, giorgio salsi, stefano sepe, fotografia.

giancarlo tartaglia, luca tedesco, sabatino truppi,

mario vargas llosa, vetriolo, giovanni vetritto, antonio pileggi, ex Provveditore agli Studi e gianfranco viesti, nereo zamaro.

Direttore

generale

dell’INVALSI

(Istituto

Nazionale per la Valutazione del Sistema Educativo

scritti di:

di Istruzione e di Formazione). Fa parte del

Comitato Esecutivo del Coordinamento per la dario antiseri, william beveridge, norberto bobbio, Democrazia Costituzionale.

aldo capitini, winston churchill, benedetto croce,

vittorio de caprariis, luigi einaudi, ennio flaiano, valerio pocar, è stato professore di Sociologia e di alessandro galante garrone, piero gobetti, john Sociologia del Diritto a Messina e nell'Università di maynard keynes, giacomo matteotti, francesco Milano-Bicocca; è stato presidente della Consulta di saverio nitti, adriano olivetti, mario pannunzio,

Bioetica. Dal 2002 è membro del direttivo nazionale gianni rodari, stefano rodotà, ernesto rossi, gaetano del Movimento Antispecista. È Garante del salvemini, bruno trentin, leo valiani, lucio villari.

comune di Milano per la tutela degli animali. Tra le sue ultime opere: Guida al diritto contemporaneo, involontari:

Laterza, 2002; Gli animali non umani. Per una sociologia

dei diritti, Laterza, 2005; La famiglia e il diritto, Laterza, mario adinolfi, claudio amendola, nicola apollonio, 2008 (scritto con Paola Ronfani); Pagine laiche, ileana argentin, sergio armanini, “associazione Nessun Dogma Editore.

rousseau”, bruno astorre, roberto bagnasco, pietro barbieri, vito bardi, davide barillari, massimo gianmarco pondrano altavilla, è direttore del baroni, giuseppe basini, nico basso, luciano barra Centro di studi storici, politici e sociali "Gaetano caracciolo, massimo casanova, paolo becchi, franco Salvemini", nonché coordinatore dell'"Archivio bechis, giuseppe bellachioma, silvio berlusconi, storico del Sannio - Rivista di studi storicopolitici".

pierluigi bersani, fausto bertinotti, cristina bertuletti, Autore di numerosi saggi dedicati prevalentemente gianni bezzi, enzo bianco, michaela biancofiore, al pensiero liberale, collabora con diverse testate mirko bisesti, jair bolsonaro, alfonso bonafede, giornalistiche e con Radio Radicale, per la quale giulia bongiorno, alberto bonisoli, claudio borghi, conduce la rubrica culturale "Italiani per sbaglio".

francesco borgonovo, lucia borgonzoni, umberto

bosco, renzo bossi, flavio briatore, paolo brosio,

stefano buffagni, umberto buratti, pietro burgazzi, nei numeri precedenti:

roberto burioni, salvatore caiata, mario calabresi,

carlo calenda, daniele capezzone, luciano capone, al bano, massimo a. alberizzi, paolo bagnoli, santi cappellani, giordano caracino, mara carfagna, alessandra bocchetti, enrico borghi, annarita silvia carpanini, umberto casalboni, davide bramucci, antonio calafati, danilo campanella,

casaleggio, massimo casanova, pierferdinando antonio caputo, gabriele carones, pier paolo caserta, casini, laura castelli, luca castellini, andrea causin, pippo civati, daniela colombo, ugo colombino,

aldo cazzullo, giulio centemero, gian marco alessio conti, andrea costa, simone cuozzo, maria centinaio, claudio cerasa, cristiano ceresani, pia di nonno, vittorio emiliani, paolo fai, roberto giancarlo cerrelli, christophe chalençon, giulietto fieschi, maurizio fumo, franco grillini, lenin a.

chiesa, annalisa chirico, eleonora cimbro, francesca 29

nonmollare quindicinale post azionista | 068 | 20 luglio 2020

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cipriani, anna ciriani, alessandro coco, dimitri coin, musumeci, dario nardella, francesco nicodemo, luigi compagna, federico confalonieri, conferenza claudia nozzetti, corrado ocone, viktor mihaly episcopale italiana, giuseppe conte, “corriere.it”, orban, mario orfeo, matteo orfini, pier carlo silvia covolo, giuseppe cruciani, totò cuffaro, sara padoan, manlio paganella, michele palummo, kurt cunial, vincenzo d'anna, felice maurizio d'ettore, pancheri, giampaolo pansa, silvia pantano, paola -

matteo dall'osso, alessandro de angelis, angelo de gilet arancioni, antonio pappalardo, gianluigi donatis, cateno de luca, vincenzo de luca, luigi de paragone, parenzo, heather parisi, francesca magistris, silvana de mari, william de vecchis, pascale, carlo pavan, virginia gianluca perilli, claudio marcello de vito, giorgio del ghingaro, marcello petruccioli, piccolillo, don francesco pieri, simone dell'utri, alessandro di battista, vittorio di battista, pillon, gianluca pini, federico pizzarotti, marysthell luigi di maio, emanuele filiberto di savoia, manlio polanco, barbara pollastrini, renata polverini, di stefano, simone di stefano, lorenzo damiano, giorgia povolo, stefania pucciarelli, sergio puglia, antonio diplomatico, elena donazzan, daniela

“radio maria”, virginia raggi, papa ratzinger, donno, claudio durigon, enrico esposito, filippo gianfranco ravasi, antonio razzi, matteo renzi, facci, padre livio fanzaga, davide faraone, renato matteo richetti, villiam rinaldi, edoardo rixi, farina, oscar farinetti, piero fassino, agostino favari, antonello rizza, eugenia roccella, riccardo rodelli, valeria fedeli, vittorio feltri, giuliano ferrara, paolo massimiliano romeo, ettore rosato, katia rossato, ferrara, giovanni fiandaca, filippo fiani, roberto fico, gianfranco rotondi, enrico ruggeri, francesco paolo marcello foa, stefano folli, attilio fontana, lorenzo russo, virginia saba, fabrizio salini, alessandro fontana, don formenton, roberto formigoni, dario sallusti, barbara saltamartini, matteo salvini, franceschini, papa francesco, niccolò fraschini, manuela sangiorgi, corrado sanguineti, piero carlo freccero, filippo frugoli, claudia fusani, diego sansonetti, daniela santanchè, paolo savona, fusaro, davide galantino, albino galuppini, massimo eugenio scalfari, claudio scajola, andrea scanzi, garavaglia, iva garibaldi, maurizio gasparri, fabrizio pietro senaldi, michele serra, debora serracchiani, gareggia, paolo gentiloni, roberto giachetti, vittorio sgarbi, carlo sibilia, ernesto sica, elisa antonietta giacometti, massimo giannini, mario siragusa, “skytg24”, antonio socci, marcello sorgi, giarrusso, massimo giletti, paolo giordano, giancarlo filippo spagnoli, adriano sofri, salvatore sorbello, giorgetti, giorgio gori, beppe grillo, giulia grillo, padre bartolomeo sorge, francesco stefanetti, mario guarente, don lorenzo guidotti, paolo antonio tajani, carlo taormina, paola taverna, selene guzzanti, mike hughes, “il corriere del ticchi, luca toccalini, danilo toninelli, oliviero mezzogiorno”, “il dubbio”, “il foglio”, “il giornale”, toscani, giovanni toti, alberto tramontano, marco

“il messaggero”, “il riformista”, “il tempo”, igor travaglio, carlo trerotola, giovanni tria, donald giancarlo iezzi, antonio ingroia, luigi iovino, eraldo trump, fabio tuiach, livia turco, un avvocato di isidori, christian jessen, boris johnson, “la nicole minetti, nichi vendola, flavia vento, repubblica”, ignazio la russa, “la stampa”, “la francesco verderami, sergio vessicchio, monica verità”, vincenza labriola, lady gaga, mons. pietro viani, alessandro giglio vigna, catello vitiello, lagnese, camillo langone, elio lannutti, “lega giovani gelsomina vono, silvia vono, luca zaia, leonardo salvini premier di crotone”, gianni lemmetti, zappalà, sergey zheleznyak, giovanni zibordi, nicola barbara lezzi, “libero”, padre livio, eva longo, zingaretti.

beatrice lorenzin, luca lotti, maurizio lupi, maria giovanna maglie, alessandro manfredi, alvise maniero, teresa manzo, luigi marattin, sara marcozzi, andrea marcucci, catiuscia marini, roberto maroni, maurizio martina, emanuel mazzilli, maria teresa meli, giorgia meloni, alessandro meluzzi, sebastiano messina, gianfranco micciché, gennaro migliore, martina minchella, marco minniti, giovanni minoli, augusto minzolini, gigi moncalvo, guido montanari, lele mora, alessandra moretti, emilio moretti, claudio morganti, luca morisi, nicola morra, candida morvillo, romina mura, alessandra mussolini, caio giulio cesare mussolini - pronipote del duce -, nello 30